การสร้างอัตลักษณ์: ศิลปะสตรีนิยมในเอสโตเนียโซเวียต

การเกิดขึ้นของศิลปะสตรีนิยมในเอสโตเนียในปี 1990 นั้นเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับบทบาทที่เปลี่ยนแปลงของผู้หญิงในประเทศหลังโซเวียต ได้รับแรงบันดาลใจจากการฝึกฝนศิลปะแนวสตรีนิยมแองโกล - อเมริกันและนอร์ดิคซึ่งเป็นที่ยอมรับกันมานานกลุ่มภัณฑารักษ์ชาวเอสโตเนียได้เปิดประตูสำหรับการแสดงออกทางศิลปะของกลุ่มชายขอบในสังคม

ผู้หญิงโซเวียตในอุดมคติ © Ignatiy Nivinskiy / WikiCommons

ในช่วงทศวรรษที่ 1970 เมื่อศิลปินอย่าง Judy Chicago และ Martha Rosler ตื่นเต้นกับการพูดคุยเกี่ยวกับศิลปะร่วมสมัยทางตะวันตกด้วยการวิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยมอย่างรุนแรงการเป็นตัวแทนของผู้หญิงในศิลปะเอสโตเนียยังคงสนับสนุนอุดมคติของรัฐ อุดมการณ์ที่มีการบังคับใช้สูงของศิลปะสัจนิยมสังคมนิยมเอสโตเนียได้รับอนุญาตเฉพาะสำหรับการแสดงถึงผู้หญิงที่ทำงานเพื่อประโยชน์ร่วมกันของรัฐโซเวียต

นางแบบชาวเอสโตเนียไม่ได้เป็นแม่บ้านที่ยอมให้สตรีตะวันตกพยายามปฏิเสธ แต่มีโครงสร้างแข็งแรงและทำงานเพื่อรับใช้รัฐโซเวียตผ่านงานในฐานะคนขับรถแทรคเตอร์หรือสาวใช้นม บทบาทที่สองของเธอในเรื่องแม่บ้านและผู้ทำงานหนักทำให้ทาสของเธอทั้งที่บ้านและที่ทำงาน เมื่อการล่มสลายของม่านเหล็กไปจนถึงปลายทศวรรษ 1980 ทำให้ความเป็นจริงของลัทธิสังคมนิยมลดลงความพยายามทางศิลปะทั้งหมดที่แยกออกจากการเป็นตัวแทนเพศประเภทนี้ถูกมองว่าเป็นลมหายใจของอากาศบริสุทธิ์และบ่งบอกถึงเสรีภาพในการแสดงออก

ดังนั้นเมื่อปี 1990 เอสโตเนียที่เพิ่งได้รับการปลดปล่อยใหม่จึงเป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการวิวัฒนาการของภาษาถิ่นของสตรีนิยมทางศิลปะ แม้ว่าสตรีนิยมอาจเป็นเรื่องเก่าในระดับสากลตามเวลาที่มาถึงเอสโตเนีย แต่ความเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งระหว่างการถกเถียงสตรีนิยมกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม - การเมืองทำให้สถานการณ์ของเอสโตเนียไม่เหมือนใคร เพื่อให้ผู้หญิงสามารถสร้างงานศิลปะที่ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นผู้หญิงอย่างเคร่งครัดพวกเขาจะต้องสร้างตำแหน่งที่เป็นเพศ

ผู้หญิงไปสู่สหกรณ์ | © Ignatiy Nivinskiy / WikiCommons

EST.FEM ของงานนิทรรศการปี 1995 เป็นนิทรรศการเกี่ยวกับสตรีนิยมครั้งแรกที่จัดขึ้นในประเทศและเป็นเวทีสำหรับศิลปินที่จะมีส่วนร่วมกับวิธีการทั้งหมดในการฝึกเรียกร้องสิทธิสตรี โครงการนี้เป็นสุดยอดของการอภิปรายที่ยาวนานสองปีระหว่างศิลปินหญิง ในขณะที่ผู้จัดแสดงหลายคนเลือกที่จะสำรวจร่างกายของผู้หญิงจิตวิทยาและปัญหาที่เผชิญหน้ากับผู้หญิงคนอื่น ๆ ก็ทำงานเพื่อแยกแยะความคิดรอบ ๆ เพศ EST.FEM หยิบยกคำถามเหล่านี้ขึ้นมาท่ามกลางการถกเถียงที่ไม่สมบูรณ์ภายในเอสโตเนียและกลายเป็นจุดเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับอนาคตของศิลปะสตรีนิยมในประเทศ

ความสำคัญของการถกเถียงเรื่องสตรีนิยมกับเอสโตเนียนั้นเกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการของศิลปะร่วมสมัยของเอสโตเนีย ก่อนปี 1995 การผลิตงานศิลปะส่วนใหญ่ในประเทศประกอบด้วยภาพเขียนชีวิตภูมิทัศน์หรือภาพบุคคลของเจ้าหน้าที่สำคัญ EST.FEM ไม่เพียง แต่นำมาซึ่งการโต้วาทีใหม่ แต่ยังฉลองการเกิดขึ้นของสื่อใหม่ บางทีมันก็ค่อนข้างจะบอกว่าสำหรับศาลาล่าสุดของประเทศที่ 2011 Venice Biennale เสียงสะท้อนของการปฏิบัติสตรีนิยมไหลผ่านการมีส่วนร่วมของเอสโตเนียในการจัดงาน

ศิลปิน Liina Siib จัดแสดงผลงานศิลปะนานาชาติครั้งที่ 54 อาจถือเป็นส่วนหนึ่งของมรดกสตรีเอสโตเนีย ในผู้หญิงใช้พื้นที่น้อย Siib ได้รวมห้องหกห้องไว้ในอพาร์ทเมนต์ผ่านภาพถ่ายวิดีโอและงานติดตั้งซึ่งจัดการกับความคิดรอบตัวผู้หญิงในอาณาจักรสาธารณะและภาพวาดที่แพร่หลายของผู้หญิงในวัฒนธรรมร่วมสมัย ชื่อผลงานของนิทรรศการคือการติดตั้งรูปถ่ายที่ศิลปินจับผู้หญิงหลายคนในที่ทำงาน ผู้หญิงที่สำรวจแสดงถึงการแบ่งชั้นอย่างเต็มที่ของชั้นเรียนและอายุ ผู้หญิงใช้พื้นที่น้อยตอบสนองต่อข้อเรียกร้องที่เกิดขึ้นในนิตยสารเอสโตเนียเมื่อหลายปีก่อนที่จะมีการสร้างสรรค์ผลงานที่คอลัมนิสต์อ้างว่าผู้หญิงต้องการพื้นที่น้อยกว่าในการประกอบอาชีพและสมควรได้รับค่าจ้างน้อยลง ในนิทรรศการของเธอ Siib ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับระบบสังคมที่สร้างความเข้าใจเกี่ยวกับปัญหานี้และอนุญาตให้เผยแพร่แนวคิดดังกล่าวได้

Liina Siibist | WikiCommons มารยาท

งานอื่น ๆ ในนิทรรศการรวมถึงการติดตั้งวิดีโอ Averse Body (2007) ที่โสเภณีถูกถ่ายทำในเมืองหลวงของประเทศในเวลากลางคืน กล้องถ่ายทำจากด้านในของรถและมองผ่านหน้าต่างที่เด็กหญิงวัยทำงานแต่ละคน ผู้หญิงถูกถามคำถามเกี่ยวกับความรู้สึกของพวกเขาเกี่ยวกับร่างกายของพวกเขาอย่างไรพวกเขาเชื่อว่าลูกค้ารับรู้พวกเขาและหากพวกเขาจะเปลี่ยนลักษณะที่ปรากฏของพวกเขาให้โอกาส Unsocial Hours (2011) สำรวจความรู้สึกของกิจวัตรประจำวันในการทำงานของผู้หญิงและชีวิตทางสังคมโดยหันกล้องไปที่ผู้หญิงที่ทำงานเพื่อขายขนมอบราคาถูกในช่วงดึกของเวลากลางคืนและเป็นช่วงเช้าตรู่ที่ซุ้มเล็ก ๆ. ในงานชิ้นนี้และตลอดงานอื่น ๆ ในนิทรรศการศิลปินสำรวจธรรมชาติของกาลเวลาที่เกี่ยวข้องกับวิชาของเธอ ผู้หญิงมีการแสดงซ้ำ ๆ เป็นนิสัยเพื่อเน้นความก้าวหน้าของพวกเขา

แม้ว่าจุดเริ่มต้นของการทำงานของ Siib อาจพบได้ในสตรีเอสโตเนีย แต่การฝึกฝนของเธอนั้นมีความสับสนมากกว่าการเมือง ผลงานของเธอไม่สำคัญ แต่อยากรู้อยากเห็น ช่วงเวลาปัจจุบันช่วยให้มองเห็นวิวได้น้อยลงและมีจุดยืนในการสังเกตมากขึ้น การพัฒนาศิลปะเอสโตเนียในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาได้ลบออกจากจุดยืนอย่างเป็นทางการเนื่องจากเป็นวิทยภายใต้ร่มเงาของศิลปะร่วมสมัยระดับโลก

โดย Ellen Von Wiegand