Keone Nunes ใช้เวลากว่า 30 ปีในการฟื้นฟูรอยสักของชาวโพลีนีเซียนซึ่งให้บริการแก่ผู้คนในท้องถิ่นและนักท่องเที่ยว ตอนนี้เขาเป็นหนึ่งในกองกำลังขับเคลื่อนที่อยู่เบื้องหลังการฟื้นฟูการปฏิบัติรอยสักพื้นเมืองทั่วโลก
เวลา 2:00 น. ฝั่ง Waianae ไม่มีการใช้งาน ไม่มีใครได้ยินเสียงคลื่นของมหาสมุทรแปซิฟิกกระทบหาดทรายที่ว่างเปล่าบนโอวาฮูฮาวาย เกือบจะไม่มีใครเลย ผ่านความมืดชายคนหนึ่งเดินไปที่มหาสมุทรถือกระดูกแหลมในมือข้างหนึ่งและค้อนไม้ในอีกมือหนึ่ง เขายืนอยู่ในน้ำจุ่มแต่ละคนค่อยๆลงไปในทะเลเที่ยงคืน
Keone Nunes ทำพิธีกรรมในเช้าวันนี้ซ้ำในวันที่เขาวางแผนที่จะใช้ moli (กระดูก) และ hahau (ตะลุมพุก) ชั่วโมงแรกมีความสำคัญทางวิญญาณเขาพูดว่า “ ฉันตื่นขึ้นมาในมหาสมุทร นี่คือสิ่งที่ไม่มีใครเห็นฉันทำ”
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
สำหรับ Nunes ศิลปะแห่งการสักนั้นจะอยู่เหนือความงามของการตกแต่งร่างกาย แต่เป็นประตูสู่บรรพบุรุษของบุคคล “ เป็นการยากที่จะแสดงความเห็นต่อคนที่ไม่เคยผ่านกระบวนการนี้มาก่อน” เขากล่าว“ แต่เมื่อฉันสักคนก็เปลี่ยนไปอย่างลึกซึ้ง ขณะที่พวกเขานอนบนเสื่อทำให้งานเสร็จพวกเขากำลังเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษของพวกเขา มันเป็นวิธีที่ไม่มีการกรองในการติดต่อกับคนที่คุณเป็นบุคคล”
Nunes ซึ่งเติบโตในโออาฮูนั้นคิดว่าเป็นเจ้าพ่อของการสักลายฮาวายดั้งเดิม - แม้ว่าเขาจะไม่พูดถึงตัวเองในแบบนั้น เขากลับมองว่าตัวเองเป็นผู้ฝึกฝนศิลปะโบราณและเป็นแชมป์ของงานฝีมือโพลินีเซียพื้นเมือง ในขณะที่ศิลปินไม่ได้ จำกัด ตัวเองให้ทำรอยสักเฉพาะคนที่สืบเชื้อสายมาจากชาวฮาวาย แต่เขาก็เลือกสรรวิชาของเขาและจัดให้มีการทดสอบทางจิตวิญญาณกับคนที่เขาทำงานด้วย “ ฉันสนใจที่จะสักคนที่มุ่งมั่นกับวัฒนธรรม [จาก] ที่พวกเขามา” เขากล่าว “ ฉันสนใจคนที่มีความซาบซึ้งอย่างแท้จริงต่อกระบวนการนี้เพราะในหลายกรณีความก้าวกระโดดของศรัทธา”
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
วิชาที่ผิดปกติของ Nunes ไม่ได้เลือกการออกแบบของตัวเอง - ในความเป็นจริงพวกเขาไม่ได้เห็นงานในร่างกายของพวกเขาจนกว่าจะเสร็จสมบูรณ์ Nunes กระตือรือร้นในการฝึกฝนของเขาเริ่มต้นด้วยการประชุมที่เขาถามเรื่องของเขาเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาปรารถนาและบรรพบุรุษมักจะเรียกผู้ฝึกงานที่จะทำเช่นเดียวกัน จากการสนทนานี้ Nunes หรือลูกศิษย์ของเขาจะแต่งการออกแบบ งานของเขามีทุกอย่างตั้งแต่ลวดลายสัญลักษณ์ไปจนถึงแถบยาวละเอียดที่ทอดยาวจากสะโพกถึงข้อเท้า Nunes มักจะมีคำพูดสุดท้ายเกี่ยวกับสิ่งที่จะแสดงเครื่องหมาย แต่ในการทดสอบความสามารถของนักเรียนในการอ่านบุคคลเขามุ่งมั่นที่จะส่งผ่านประเพณีการสักของเขา “ การเขียนเรียงความจะต้องทำได้ดีและนั่นยากมากที่จะสอนใครบางคน” เขากล่าว “ ฉันต้องการดูว่าพวกเขาเข้าใกล้การออกแบบที่ฉันคิดว่าเหมาะสมกับแต่ละคนอย่างไร”
จากนั้นก็มีการเผชิญหน้าครั้งที่สองในระหว่างที่ Nunes ใช้รอยสักโดยใช้เครื่องมือทำด้วยมือของเขาจากไม้และกระดูกที่“ ตื่นขึ้นมา” ในมหาสมุทร สำหรับเขาเครื่องมือต่าง ๆ มีความสำคัญต่อกระบวนการสักเท่าที่การออกแบบ - บางคนมีอายุ 30 ปี
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
ดังที่ Nunes อธิบายไว้มันจังหวะของการฝึกฝนของเขานั้นเป็นอวัยวะภายใน - เขาถูกตีความโดยวัฒนธรรมฮาวายของเขาซึ่งถูกชุบสังกะสีด้วยประวัติศาสตร์บรรพบุรุษอันยาวนาน เขาได้ศึกษาวัฒนธรรมของเกาะเหล่านี้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งตลอดชีวิตของเขาและได้สอนวิธีปฏิบัติของชนพื้นเมืองเช่นฮูลาและการแกะสลักไม้ แต่ก่อนปี 2533 เขาไม่เคยคิดว่าจะมีรอยสักโดยรับรู้ถึงเทคนิคโพลินีเซียโบราณที่ฝึกฝนกันมากกว่าที่เป็นจริงจนกระทั่งผู้ปฏิบัติงานอาวุโสของศิลปะฮาวายได้แนะนำให้เขารู้จัก “ ฉันรู้ว่าฉันผิด” เขากล่าว “ ฉันได้รับของขวัญจากผู้เฒ่าที่ฉันพูดด้วย ฉันถูกขอให้ลองทำรอยสักเพราะในเวลานั้นไม่มีใครสักคนทำรอยสักแบบดั้งเดิมอย่างเคร่งครัด” มันกลายเป็นการเรียกของ Nunes
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
เกือบสามทศวรรษต่อมางานของเขาเป็นสินค้าทางวัฒนธรรมตอนนี้เขาเดินทางไปทั่วโลกเพื่อช่วยผู้อื่นให้ฟื้นฟูประเพณีการสักในท้องถิ่นของพวกเขาเอง “ วัฒนธรรมพื้นเมือง [หลาย] มีรูปแบบของการสักที่เป็นโรคเฉพาะถิ่นภายในวัฒนธรรมของพวกเขา” เขาอธิบาย ในบรรดาสิ่งเหล่านี้คือ sak yant ของประเทศไทยการประยุกต์ใช้สัญลักษณ์ทางเรขาคณิตอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับผิวโดยใช้โลหะที่แหลม สักยันต์เกิดขึ้นจากการสักยันทราของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งปฏิบัติกันทั่วไปในลาวกัมพูชาและพม่าแม้ว่าหลักการของมันจะคล้ายกับโพลินีเซียซึ่งเป็นที่มาของคำว่า 'รอยสัก' ในประเพณีดั้งเดิมของ sak yant พระภิกษุหรือ 'ผู้บำเพ็ญวิเศษ' จะส่งสัญลักษณ์รอยสักลงโดยนำไปใช้กับผู้รับที่พวกเขาเรียกว่า 'นักเรียน' เชื่อกันว่าเครื่องหมายนี้จะนำเวทย์มนตร์การป้องกันและโชคให้กับผู้รับของพวกเขาและประเพณีประจำถิ่นก็ถูกส่งต่อไปยังผู้ปฏิบัติงานและนักเรียนรุ่นต่อ ๆ มาพร้อมกับกฎระเบียบที่เป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับแต่ละรอยสัก
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาสักยันต์ได้หายไปจากการแลกเปลี่ยนพิเศษระหว่างพระสงฆ์ไทยและนักเรียนของพวกเขาเพื่อเปิดให้ทุกคนในท้องถิ่นและในที่สุดเพื่อนักท่องเที่ยวและผู้เข้าชมเกินไป เมื่อการฝึกฝนขยายออกกฎจะถูกทำให้เจือจาง “ การบุกเบิกเรื่องนี้มีความสำคัญมากเพราะในยุคปัจจุบันคุณมีคนที่พยายามออกแบบให้เหมาะสมกับวัฒนธรรมสำหรับการตีความของพวกเขาเอง” Nunes กล่าว เขาเป็นส่วนหนึ่งของความผิดที่ได้รับความนิยมอย่างมากจากการสักลายไทยบนปัจจัยที่มีชื่อเสียง “ หลังจากแองเจลิน่าโจลี่ไปที่พระสงฆ์และได้สัก [ในปี 2559] มันก็ระเบิดขึ้น” เขากล่าว “ คุณสามารถไปที่เมืองใดก็ได้ในประเทศไทยในตอนนี้และดูป้ายร้านค้าที่บอกว่า 'การสักไม้ไผ่เสร็จสิ้นที่นี่'” ทุกวันนี้สักยันต์ถูกลอกเลียนแบบไปทั่วโลกกระจายผ่านบทเรียนออนไลน์และคำแนะนำวิธีการ และในกระบวนการนั้น Nunes กลัวว่างานศิลปะกำลังสูญเสียความหมายของมัน
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
“ ฉันคิดว่ามัน [ทำ] เป็นอันตรายมากกว่าความดีที่จะซื่อสัตย์เพราะรอยสักที่พระทำเป็นรอยสักศักดิ์สิทธิ์ และทุกแง่มุมของมันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์” เขากล่าว แม้ว่ารอยสักฮาวายจะไม่ได้เกือบเชิงพาณิชย์เท่าที่ sak yant เป็นในวันนี้ Nunes ได้สังเกตเห็นระดับของการปฏิบัติที่เหมาะสมของเขาเช่นกัน เมื่อเขาเริ่มสักผู้อาวุโสชาวฮาวายได้มอบแบบที่ไม่เคยเห็นมาก่อนซึ่งเขาได้ทำเครื่องหมายไว้บนตัวแบบของเขา ต่อมาเขาได้รับมอบหมายให้สร้างเครื่องหมายของตนเองและเลือกให้เป็นผู้ประกอบการที่สามารถเลือกได้ว่าใครจะมีสัญลักษณ์โพลินีเชียนโบราณเหล่านี้ ตอนนี้เกือบ 30 ปีต่อมาเขาประเมินว่าแปดในทุกๆ 10 รอยสักปลอม - โปลีนีเซียได้รวมงานดั้งเดิมของเขาเข้าด้วยกันโดยหลายร้านค้าทำรอยสักโดยใช้เข็มและเครื่องจักร “ มันน่าผิดหวังที่เห็นการออกแบบประเภทนี้และไม่เห็นความหมายเบื้องหลังหรือความศักดิ์สิทธิ์” เขากล่าว “ [ในฮาวาย] เรามีความตื่นตัวมากขึ้น แต่เราก็ยังคงได้รับความขุ่นเคืองแบบเดียวกัน”
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
Nunes มองเห็นจุดศูนย์กลางระหว่างการจัดสรรและการเก็บรักษา - สิ่งที่เขาอ้างถึงคือ "การทำให้เป็นมาตรฐาน" “ การทำให้วัฒนธรรมภายในวัฒนธรรมกลับมาเป็นปกติอีกครั้งจะช่วยให้มั่นใจได้ว่าการเก็บรักษาเพราะถ้ามันเพิ่งได้รับการอนุรักษ์มันจะไม่มีโอกาสเติบโตขยายหรือหายใจ - สิ่งที่คุณทำคือการฝึกต่อเนื่องที่ต่อเนื่องเอกพจน์นั้น” กล่าวว่า “ ถ้าคุณทำให้การฝึกเป็นเรื่องปกติคุณต้องนำลมหายใจของชีวิตติดตัวไปด้วยเพื่อที่มันจะสามารถเติบโตและเปลี่ยนแปลงได้ถ้าจำเป็นคุณสามารถสร้างลวดลายใหม่ได้”
เขาไม่เห็นกาลเวลาที่ผ่านมากับการฝึกฝนของเขาวิ่งผ่านคลื่นลูกใหม่ที่เขาหวังว่าจะปรับปรุงการออกแบบให้ทันสมัยประยุกต์ใช้กับสภาพอากาศในปัจจุบันและแยกย้ายกันไปในวัฒนธรรมโปลีนีเซีย และสำหรับผู้ที่ไม่ใช่ชาวโพลินีเซียนที่เขาวาดภาพเขาก็แสดงความขอบคุณอย่างมากมาย “ เพราะไม่ว่าคุณจะไปที่ไหนคุณต้องปกป้องวัฒนธรรมของฉัน” เขากล่าว “ และฉันรู้สึกขอบคุณที่มีขอบเขตทั้งหมด”
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
มันเป็นวันที่อากาศหนาวเย็นเกือบแปดปีที่ผ่านมาเมื่อ Nunes เดินทางไปนอกอาร์เคเดียในแคลิฟอร์เนียเพื่อสักกลุ่มผู้หญิงจากเผ่าพื้นเมืองสามเผ่า ได้แก่ Yurok, Hoopa Valley และ Tolowa ในการเดินทางจากฮาวายถึงทะเลทรายแคลิฟอร์เนียเขาสงสัยว่าทำไมเขาถึงถูกขอให้มาที่นั่น
ทีละคนผู้หญิงรุ่นจากครอบครัวและชนเผ่าเดียวกันผลัดกันโกหกยังคงอยู่ภายใต้เครื่องมือของเขา เขาทำเครื่องหมายพวกเขาหลายสิบคนก่อนที่พี่คนโตนั่งข้างหน้าเขาเพื่อดึงคางของเธอ ความลังเลของเธอชัดเจน เมื่อนูเนลถามว่าเธอกลัวอะไรเธอโน้มตัวเข้ามาใกล้และสารภาพว่าเธอเป็นโรคหลอดเลือดสมอง แม้ว่าจะไม่ชัดเจนในทันทีใบหน้าของเธอก็ไม่เรียบและเธอก็รู้สึกหมดสติไปครึ่งหนึ่ง Nunes ยืนยันกับเธอว่าเมื่องานของเขาเสร็จสิ้นเธอจะรู้สึกมีความสุข
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
Nunes นำค้อนของเขาไปที่คางของผู้หญิงและเริ่มวาด แต่ครึ่งทางเธอหยุดเขา เธอก็เรียกลูกสาวของเธอซึ่งนูเนลทำงานเสร็จเร็วกว่านี้ในวันนั้น เธอกระซิบข้างหูลูกสาวของเธอและทั้งคู่ก็เริ่มร้องไห้ หญิงสูงอายุนอนลงและขอให้นูเนสดำเนินการต่อ
เมื่อเขาทำเสร็จเขานำกระจกส่องมาที่ใบหน้าของเธอและเธอก็กอดเขาและยิ้มแย้มแจ่มใส ต่อมาลูกสาวของเธอก็ดึง Nunes ออกจากกันแล้วพูดว่า:“ เธอหยุดเพราะเธอจะรู้สึกได้ถึงใบหน้าของเธออีกครั้ง เป็นครั้งแรกที่เธอรู้สึกถึงใบหน้าของเธออีกครั้ง”
Nunes หายใจออกและนึกถึงช่วงเวลานั้น ความรู้สึกในการนำหญิงสาวกลับมาที่ตัวเองปล่อยให้เธอเชื่อมต่อใบหน้าของเธอกับร่างกายของเธออีกครั้ง - มันเป็นเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการทำงานของเขา เขาหยุดชั่วครู่หนึ่งแล้วสวดมนต์:“ ถ้าฉันมีความกล้าหาญนั่นเป็นเพราะฉันมีความไว้วางใจและความรู้เกี่ยวกับบรรพบุรุษของฉัน”
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
Jenny Sathngam / © Jenny Sathngam / ทริปวัฒนธรรม
