แสดงความเป็นมรดกแห่งความขัดแย้ง: ศิลปะบนถนนติมอร์ตะวันออก

ประวัติศาสตร์ที่อื้ออึงของติมอร์ตะวันออกได้ส่งผลกระทบต่อการผลิตทางวัฒนธรรมในประเทศอย่างมากและไม่มีที่ใดในโลกนี้มีความชัดเจนยิ่งกว่าศิลปะบนถนนและกราฟฟิตีที่ผลิตโดยศิลปินชาวติมอร์ตะวันออก Chris Parkinson ใช้เวลาสี่ปีในการบันทึกงานศิลปะนี้และการเป็นตัวแทนของบริบททางการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไปผลที่ตามมาคือหนังสือ Peace of Wall - Street Art จากติมอร์ตะวันออก

อธิบายให้เราฟังว่าโครงการ Peace of Wall เริ่มต้นอย่างไรและสิ่งใดที่ดึงดูดคุณไปสู่ติมอร์ตะวันออก

สิ่งที่เกิดขึ้นบนผนังของติมอร์ตะวันออกนั้นน่าสนใจมาก ฉันรู้สึกว่ามันเป็นประวัติศาสตร์และน่าหลงใหลอย่างสร้างสรรค์ ฉันกลับมาจากออสเตรเลียตั้งแต่ปี 2544 สอนภาษาอังกฤษในโรงเรียนในเขตที่เรียกว่าไอนาโร่ ฉันเรียนจบและกลับมาในปี 2547 ด้วยโครงการอาสาสมัครที่ดำเนินการโดยรัฐบาลออสเตรเลีย ฉันหลงรักและอยู่ต่อไปอีกสี่ปี ฉันเริ่มตระหนักถึงการบรรยายที่พุ่งขึ้นไปบนพื้นผิวของประเทศเมื่อฉันลงจอดครั้งแรก

ตอนนั้นฉันทำงานในภาพยนตร์กับสุภาพบุรุษชื่อ Max Stahl แม็กซ์ได้จัดตั้งศูนย์เก็บภาพและเสียงในประเทศ เขาเป็นผู้รับผิดชอบเลนส์ระหว่างประเทศที่วางอยู่บนความขัดแย้งระหว่างติมอร์ตะวันออกและอินโดนีเซียในปี 1993/1994

เราทำงานร่วมกับนักเรียนติมอร์มากถึงห้าสิบคนในบทบาทวิดีโอต่าง ๆ ผลิตภาพยนตร์เกี่ยวกับสุขภาพประเทศชาติสิ่งแวดล้อมและอื่น ๆ มันผ่านการติดตามเรื่องราวอื่น ๆ ทั้งหมดที่ถนนศิลปะลากสายตาของฉันกลับไปที่กำแพง ในสภาพแวดล้อมของประเทศคลานกลับจากการกดขี่มันมีความซื่อสัตย์และเร่งด่วนที่ทำให้งงและลึกซึ้ง มันไม่ใช่การสื่อสารระหว่างบุคคล แต่เป็นการย้อนเวลากลับไป มันขัดและจริงจังมากขึ้น มันเป็นปริศนา การบรรจบกันของอดีตปัจจุบันและอนาคตที่น่าสนใจ ฉันเริ่มถ่ายภาพทุกอย่างเดินตามถนนและสำรวจเนื้อหาและบริบท จากนั้นฉันก็ย้ายไปที่เมลเบิร์นในปี 2008 และได้พบกับมาร์ตินฮิวจ์และเขาก็ตีพิมพ์คอลเลคชันเป็น Peace of Wall: Street Art จากติมอร์ตะวันออก และมันก็เป็นผู้นำที่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบต่าง ๆ

จากงานของคุณดูเหมือนว่า Street Art ใน East Timor กลับไปสู่รากเหง้าดั้งเดิมของการบันทึกการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและประวัติศาสตร์ในเวทีสาธารณะ Street Art ในติมอร์ตะวันออกมีความสัมพันธ์อย่างไรกับการเปลี่ยนแปลงภายในสังคม

ฉันคิดว่ามันมีปฏิกิริยามาก ฉันมีการสนทนาที่ยอดเยี่ยมกับเพื่อนของฉัน Mely Dias ศิลปินชาวติมอร์ที่มีชื่อเสียงมากขึ้นสำหรับงานศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ของเขา 'ปัญหาเกิดขึ้น' เขาพูด 'เมื่อทุกอย่างเงียบสงบ เมื่อคุณต้องทำให้ห้องเป็นระเบียบเรียบร้อยเมื่อคุณต้องรักษา blah blah blah ตามปกติ แต่งานศิลปะเกี่ยวกับการเป็นคนดัง มันเกี่ยวกับความขัดแย้ง มันเกี่ยวกับการตอบสนองและถ้าคุณเงียบไม่มีใครได้ยินคำตอบของคุณและเพื่อสร้างความแตกต่างทุกคนจะต้องได้ยินคำตอบของคุณ ' ศิลปะบนท้องถนนในติมอร์ตะวันออกเป็นความเจ็บปวดที่รุนแรงของการทำเครื่องหมายที่ตอบสนองและนั่นคือเสียงที่ Mely อ้างถึง; ความจำเป็นในการตะโกนและการประกวด ความเร่งด่วนโดยธรรมชาติในการสืบเสาะและอ้างสิทธิ์ในการแสดงตน

ศิลปินชาวติมอร์ไม่ได้มองโลกกว้างเพื่อสิ่งที่ยิ่งใหญ่ต่อไป พวกเขากำลังมองหาที่เก็บข้อมูลเรื่องราวเรื่องราวประสบการณ์และความท้าทายและความอยุติธรรมของการมีอยู่ของพวกเขา และสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นก็คือบทสนทนาที่นอกเหนือไปจากการสื่อสารย่อยทางวัฒนธรรมอันซับซ้อนของกราฟฟิตีหรือศิลปะสตรีทที่บางครั้งอาจโดดเดี่ยวได้ มันกลายเป็นสิ่งที่เจ็บปวดยิ่งกว่าสำหรับประชาชนในประเทศ ในทางที่มันจะกลายเป็นทางเลือกและข่าวรายวันฟรีของพวกเขา

ฉันคิดว่าการเคลื่อนไหวของมันผ่านประวัติศาสตร์ของติมอร์ตะวันออกห่อหุ้มความซับซ้อนและละครของการแสวงหาความเป็นอิสระของประเทศ มันหายไปจากการส่งข้อความที่แอบแฝงระหว่างการต่อต้านขอร้องตลอดการยึดครองการอ้างอิงทางวัฒนธรรมของชาวอินโดนีเซียที่ได้รับความนิยมในช่วงเวลาแคบ ๆ ระหว่างการยึดครองและอิสรภาพเพื่อการมีสีสันศิลปะที่สำคัญมีธุระสงบและมีความหวังมาก

เป็นฉากที่ยืนยันตัวเองว่าเป็นตัวบ่งชี้เอกลักษณ์และยังคงสาดการเป็นตัวแทนและข้อความเชิงบวกทั่วประเทศที่ยังวิพากษ์วิจารณ์ความขัดแย้งและขัดแย้งกับการเมืองในวันนี้ สังคมศิลปินยังคงท้าทายการเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ของประเทศและวัฒนธรรมร่วมสมัย ศิลปินกำลังท้าทายบรรทัดฐานอย่างต่อเนื่องและเสนอความกว้างในการทำความเข้าใจสภาพสังคมและมนุษย์ในประเทศ

วัฒนธรรมร่วมสมัยของติมอร์ตะวันออกมีการพัฒนามาอย่างไรตั้งแต่เป็นอิสระ? มีการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ควบคู่ไปกับศิลปะบนท้องถนนที่ให้ความรู้สึกใหม่แก่ผู้คนในประเทศหรือไม่?

การแสดงออกทางวัฒนธรรม - แนวคิดทั้งหมดของวัฒนธรรม - ในติมอร์ตะวันออกมีการฝึกฝนการเลื่อนตำแหน่งและการอยู่อาศัยของผู้คนมากมาย เครื่องมือในการถ่ายทอดวัฒนธรรมนั้น - ผลลัพธ์ที่ออกมาทางสุนทรียะ - ย่อมต้องแข่งขันกับวาระการพัฒนาจำนวนมาก ฉันคิดว่าผลผลิตทางวัฒนธรรมร่วมสมัยของติมอร์ตะวันออกกำลังทำลายความคาดหวังของสิ่งที่คาดหวังจากประเทศที่เป็นอิสระเพียง 11 ปีเท่านั้น

สิ่งทอ, พิธี, เพลง, เต้นรำ, โรงละคร, ทัศนศิลป์, การถ่ายภาพ - ทุกสิ่งเหล่านี้และอื่น ๆ อยู่ในทางปฏิบัติและได้รับการเลี้ยงดู อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างระหว่างการเลี้ยงดูและการสนับสนุนและฉันคิดว่าประเทศพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบากเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับความเป็นจริงที่ตกต่ำอย่างรุนแรงภาระผูกพันต่อเป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษ และแน่นอนว่าสิ่งที่ถูกผูกไว้กับปัญหาเหล่านี้เป็นแนวคิดที่แตกต่างกันอย่างมากมายเกี่ยวกับบรรทัดฐานและการปฏิบัติทางวัฒนธรรม ฉันคิดว่าอุตสาหกรรมวัฒนธรรมยังไม่ได้จินตนาการถึงความเป็นผู้นำที่เกี่ยวข้องกับกรอบที่แตกต่างของสิ่งที่ถือเป็นการพัฒนา แต่ฉันคิดว่าเวลาจะมา

ถนนศิลปะในติมอร์ตะวันออกดูเหมือนจะเป็นช่องทางที่มีแรงจูงใจทางวัฒนธรรมและประเพณีมากมายฉากนั้นเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมดั้งเดิมอย่างไรและมีส่วนร่วมกับการแสดงออกในรูปแบบอื่น ๆ ?

ฉันคิดว่าสตรีทอาร์ตในติมอร์ตะวันออกเป็นช่องทางสำหรับคนรุ่นใหม่ซึ่งเป็นรุ่นที่หมดหวังที่จะได้ยินท่ามกลางดินแดนแห่งการต่อต้านแบบดั้งเดิม - เพื่อถ่ายทอดความหวังและความฝันในอนาคตที่พวกเขาสามารถช่วยได้ และพวกเขาได้อ้างอิงถึงอดีตและประเพณีเพื่อที่จะให้เสียงที่แท้จริงและรับรู้ประวัติศาสตร์ของพวกเขา การแสดงออกที่สวยงามของสิ่งนี้คือวิธีการที่ศิลปินนำบทบาทของผู้หญิงกลับสู่จิตสำนึกทางสังคมผ่านทางศิลปะ ผ่านการเป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมของลวดลายทางเพศพวกเขาวาดภาพผู้หญิงกลับเข้าไปในภาพที่มี แต่เฉพาะผู้ชายที่เป็นศูนย์กลาง

อนาคตของฉาก Street Art ในประเทศติมอร์ตะวันออกเป็นอย่างไร หนังสือของคุณทำให้เกิดความเป็นตัวตนระดับสากล คุณเห็นศิลปินคนใดบ้างที่ย้ายเข้าแกลเลอรี่ ณ จุดใด

ศิลปินหลายคนกำลังสร้างอาชีพระหว่างประเทศ Tony Amaral เพิ่งขายการแสดงศิลปะในซิดนีย์ Ego Lemos นักดนตรีร่วมสมัยมีชื่อเสียงในต่างประเทศมากกว่าเขาในติมอร์ตะวันออก Mely Fernandes, Etson Caminha และ Osme Goncalves กำลังเขียนและแสดงละครเวทีนานาชาติ Abe Baretto Soares ยังคงเขียนในติมอร์ตะวันออกและอื่น ๆ และ Maria Madeira ยังคงผลักดันงานศิลปะของเธอทั่วโลก - มีรายการของติมอร์ตะวันออกที่มีความสามารถสูงออกจากเครื่องหมายของพวกเขาในระดับสากล

อย่างไรก็ตามเมื่อพูดถึงศิลปะบนท้องถนนฉันคิดว่าเราเพิ่งจะได้เห็นจุดเริ่มต้นของบางสิ่งที่น่าทึ่งและสะเทือนใจ ศิลปินที่มีส่วนร่วมในการเป็นผู้นำในเวลานี้มีแรงผลักดันอย่างแรงกล้าความหลงใหลและแรงบันดาลใจ พวกเขามักจะคิดและด้วยความนอบน้อมเข้าใจบทบาทของพวกเขาในฐานะผู้สนับสนุนสันติภาพและความสามัคคีในประเทศ

มุมมองแบบตะวันตกของศิลปะร่วมสมัยของเรานั้นถูกกำหนดโดยระบบที่ซับซ้อนของสุนทรียภาพการเมืองการจลาจลการต่อต้านอำนาจการแสดงออกและเสรีภาพในระดับหนึ่ง ในติมอร์ตะวันออกแนวคิดนี้ถูกโยนลงบนหัวของมันอย่างสมบูรณ์ ด้วยการบรรลุความรู้สึกของหน่วยงานหลังจาก 400 ปีของลัทธิล่าอาณานิคมของโปรตุเกสและจากนั้น 24 ปีแห่งการยึดครองของอินโดนีเซียเสรีภาพได้แสดงออกในการประกาศอย่างง่ายที่สุดของตนเองเสียงและการดำรงอยู่ Street art เป็นหนึ่งเสียงสำหรับผู้ที่ไม่ใช้เสียง มันคือการสร้างสถานที่มันเป็นตัวตนและการสื่อสาร - ในหลากหลายวิธี - ที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ เป็นรูปแบบศิลปะที่แยกการแสดงออกการฟื้นฟูและการสร้างชุมชน

บอกเราเกี่ยวกับโครงการให้คำปรึกษางานศิลปะบนถนนในเมลเบิร์นและโครงการในอนาคตที่คุณกำลังจะมาถึง

Iliwatu Danebere และ Gil Valentim ผู้อำนวยการโรงเรียนศิลปะ Arte Moris (ฟรีติมอร์ตะวันออกของติมอร์ตะวันออก) และนักเรียนระดับอาวุโสตามลำดับอยู่ในเมลเบิร์นในลักษณะสองเท่า ประการแรกพวกเขาเข้าร่วมในโครงการที่เรียกว่า SIGNAL 37 สถานที่ทำงานศิลปะที่ใช้เวลาสองสัปดาห์สำหรับคนหนุ่มสาว เพื่อนรักของฉัน Amanda Haskard สร้างแพลตฟอร์มที่ให้โอกาสแก่ Ili และ Gil ในการเป็นตัวแทนในเมลเบิร์นและนั่นคือสิ่งที่พวกเขาทำ หนุ่มสาวชาวออสเตรเลียกำลังเรียนรู้เรื่องเล่าใหม่เกี่ยวกับติมอร์ตะวันออก การได้รับแสงนี้เป็นสิ่งสำคัญ คุณถามผู้สนับสนุนและศิลปินชาวติมอร์ตะวันออกจำนวนหนึ่งและพวกเขารู้สึกเบื่อหน่ายกับแท็ก 'ประเทศติมอร์ตะวันออกที่มีความขัดแย้ง' พวกเขาต้องการแสดงให้ผู้ชมต่างประเทศทราบถึงสิ่งที่ประเทศอื่น ๆ จะนำเสนอและต้องการแบ่งปันเรื่องราวใหม่ของความยืดหยุ่นและการพัฒนาด้วยศิลปะที่เป็นรากฐานสำคัญของการถ่ายทอดสิ่งนี้

ประการที่สองการเยี่ยมชมของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของโครงการขนาดใหญ่ของตัวเองมาร์ตินฮิวจ์ - สำนักพิมพ์ที่ Affirm Press - Arte Moris และผู้สร้างภาพยนตร์ชื่อ Chris Phillips กำลังทำงานในชื่อ Myths and Murals เราแจกจ่ายหนังสือเด็ก 4, 000 เล่มจากตำนานการสร้างที่สำคัญของประเทศจระเข้ (มีการกล่าวกันว่าติมอร์ตะวันออกเกิดจากจระเข้) ซึ่งตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษและ Tetun หนังสือ 4, 000 เล่มเหล่านี้ถูกแจกจ่ายไปยังโรงเรียนและห้องสมุดทั่วประเทศ นิทานปรัมปราและภาพจิตรกรรมฝาผนังเป็นตำนานกลางนี้นอกเหนือจากตำนานทางวัฒนธรรมแต่ละแห่งจากสิบสามหัวเมืองทั่วประเทศ เรากำลังเดินทางไปทั่วประเทศดำเนินการประชุมเชิงปฏิบัติการและแบ่งปันเรื่องราวทางวัฒนธรรมในภูมิภาคจากนั้นทำงานร่วมกับชุมชนในการวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่ในพื้นที่สาธารณะตามเรื่องราวเหล่านี้ในทุกเขตสิบสามของประเทศ เรากำลังพยายามนำความรู้และศิลปะมาสู่พื้นที่ว่างที่สามารถแบ่งปันและเข้าใจได้โดยผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ไม่ว่าพวกเขาจะอ่านหรือเขียนหรือไม่ก็ตาม

การเชื่อมโยงที่ทรงพลังที่จะสร้างขึ้นระหว่างการรู้หนังสือและสตรีทอาร์ตกำลังเฉลิมฉลองเรื่องราวและการมีส่วนร่วมของติมอร์ตะวันออกในรุ่นต่าง ๆ เพื่อส่งเสริมความรู้สึกของชุมชนผ่านงานศิลปะ

เราหวังว่าจะนำศิลปินต่างประเทศสองสามคนมาร่วมมือกับศิลปินที่ดีที่สุดของติมอร์ตะวันออกในการฟื้นฟูบ้านที่ยังคงถูกทำลายนับตั้งแต่การถอนตัวของโลกที่ไหม้เกรียมจากอินโดนีเซียในปี 1999 เราต้องการที่จะรักษายานพาหนะที่ จะกลายเป็นสถานที่สำหรับการอ่านและวาดภาพบนมือถือรวมถึงมอบประสบการณ์การท่องเที่ยวที่น่าสนใจ คอยติดตาม.

หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Chris และ Street Art ใน East Timor โปรดไปที่: peaceofwall.blogspot.co.uk/