นาโตทอมป์สันเห็นอย่างไรกับสงครามวัฒนธรรมของสงครามศาสนา

เราได้พูดคุยกับผู้เขียนวัฒนธรรมว่าเป็นอาวุธเกี่ยวกับแผนกสังคมชุมชนแบรนด์และคุณค่าของศิลปะที่ขายไม่ได้

ชื่อนาโต ธ อมป์สันอาจไม่ใช่บ้าน แต่ถ้าคุณอาศัยอยู่ในนิวยอร์กซิตี้คุณจะรู้ว่าเขาทำอะไรอยู่ ในฐานะผู้อำนวยการด้านการดูแลองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร Creative Time นาโต้ได้ช่วยฟื้นฟูงานศิลปะสาธารณะด้วยการคิดค้นงานสร้างสรรค์: สฟิงซ์ขนาดใหญ่ที่ทำจากน้ำตาลโดยศิลปินคาร่าวอล์คเกอร์ครอบครองคลังสินค้าที่ถูกทำลายในโรงงานโดมิโน David Byrne ออกแบบเปียโนที่สามารถเล่น Battery Park Maritime Building สร้างความเปลี่ยนแปลงให้กลายเป็น 'รูปปั้นเสียง' - ด้วยกุญแจ

ในฐานะผู้ดูแลศิลปะสาธารณะนาโตได้ปรับตัวให้เข้ากับผลกระทบของศิลปะโดยทั่วไปและในบางครั้งแม้แต่ประชาชนที่ไม่รู้ตัว (ในเหตุการณ์ Creative Time ที่โดดเด่นครั้งหนึ่งศิลปิน David Levine มีฉากภาพยนตร์ที่โด่งดังใน Central Park มีตัวบ่งชี้การเปิดเผยน้อย) แต่เมื่อเขาจดบันทึกในหนังสือเล่มใหม่ของเขาอย่างลึกซึ้งวัฒนธรรมเป็นอาวุธ: ศิลปะแห่งอิทธิพลในชีวิตประจำวันศิลปะสังคมและประสบการณ์แบบนี้มีอิทธิพลต่อชีวิตประจำวันของเรา

ธ อมป์สันสำรวจศิลปะที่ไม่สามารถขายได้มากมายที่มีอยู่ในสังคมที่หน่วยงานทางการเมืองสุนทรียภาพในการโฆษณาและความเข้าใจผิดของการสร้างแบรนด์เชิงพาณิชย์ที่มีการปรับจูนอย่างละเอียดเพื่อการเชื่อมชุมชน

ทอมป์สันใจดีพอที่จะตอบคำถามต่อไปนี้ทางอีเมล

* * *

คุณเริ่มต้นหนังสือด้วยคำกล่าวอ้างที่เป็นลางร้ายโดย Pat Buchanan ซึ่งเป็นการทำนายวัฒนธรรมที่อเมริกากำลังดำเนินอยู่ในขณะนี้ มีการคาดการณ์ใด ๆ ในตอนนี้เกี่ยวกับวัฒนธรรมสงคราม (หรือสันติภาพทางวัฒนธรรม) ที่อาจมีลักษณะในอนาคตหรือไม่? เพื่อความกระจ่างแจ้งฉันไม่คิดว่าจริง ๆ Pat Patchanan ทำนายสงครามวัฒนธรรม แต่ฉันจะบอกว่าเขาเรียกสิ่งหนึ่งซึ่งอันที่จริงแล้ว Pat Buchanan ใช้วัฒนธรรมในการทำสงครามแทนที่จะแสดงความคิดเห็นหรือทำนายสงครามที่มีอยู่ ฉันจะบอกว่าเหมือนกันที่เกิดขึ้นในวันนี้ จริงๆแล้วฉันไม่ได้เป็นแฟนของสิ่งที่รัฐสีแดง / สีฟ้านี้มากเพราะมีพื้นที่สีเทาอุดมการณ์จำนวนมากที่แยกเราทุกคนและการเมืองการเลือกตั้งเป็นเพียงหนึ่งในหลาย ๆ วิธีที่เราจะได้รู้ว่าเราเป็นใคร มีเทคนิคในการระบุตัวตน (วิธีที่เราคิดเกี่ยวกับตัวเราเอง) ซึ่งเป็นส่วนสำคัญและเป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมของผู้บริโภคที่เราต้องระวัง ดังนั้นแทนที่จะพูดว่าอะไรคือความสงบสุขทางวัฒนธรรมในอนาคตฉันอยากจะถามว่าใครแจ้งเราว่าเราคิดอย่างไร อะไรบ้างที่เรามีปฏิสัมพันธ์และบริโภคเอกลักษณ์ประจำวัน? แน่นอนในระดับพื้นฐานปรากฏว่าในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาพรรครีพับลิกันหรือประชาธิปัตย์ดำรงตำแหน่งช่องว่างที่แท้จริงระหว่างคนรวยกับคนจนยังคงเติบโต บางทีการแก้ปัญหาที่อาจช่วยได้

ดูเหมือนว่าวัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญในการเมืองตอนนี้มากขึ้นกว่าเดิม ฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวาปะทะกันอย่างดุเดือดมากขึ้นกว่าเดิมโดยมีการสื่อสารกันเล็กน้อยระหว่างทั้งสองฝ่าย จะมีสิ่งนั้นในฐานะศูนย์กลางทางวัฒนธรรมหรือไม่? มันจะมีหน้าตาเป็นอย่างไร?

ฉันคิดว่าสิ่งที่สับสนง่าย ๆ ด้านซ้ายและขวาอาจเป็นปัญหาได้ เรากำลังพูดถึงอะไรกันแน่? การทำแท้งเป็นปัญหาที่แตกต่างจากสิทธิปืนซึ่งเป็นปัญหาที่แตกต่างจากการปฏิรูปการศึกษาซึ่งเป็นปัญหาที่แตกต่างจากการสร้างนิยมซึ่งเป็นปัญหาที่แตกต่างจากการแปรรูป หรือพูดง่ายๆว่าฉันจะบอกว่ามีหลายส่วนของฝ่ายประธานทรัมป์ที่ท้าทายประเภทคลาสสิกทางซ้ายและขวา เขาเป็นนักปกป้องและนายทุนในเวลาเดียวกัน เขาเป็นชาวต่างชาติและประชานิยม สิ่งสำคัญคือการชื่นชมไม่เพียง แต่หมวดหมู่ซ้ายขวาไม่ทำงานที่นี่ แต่ยังเป็นประเทศที่แตกต่างกัน ดูเหมือนว่าประเทศส่วนใหญ่กำลังมองหาการปฏิรูปสำหรับชนชั้นแรงงานชาวอเมริกันและดูเหมือนจะไม่สามารถรับพวกเขาจากฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง

ที่กล่าวว่าฉันคิดว่าวิธีที่ทรัมป์เล่นกับเผ่าพันธุ์ชาวต่างชาติและเพศเป็นสิ่งที่อันตรายมาก Steve Bannon ไม่ใช่เรื่องตลกและการเพิ่มขึ้นของชนชั้นแบ่งแยกเชื้อชาติของการเคลื่อนไหว alt - right นั้นเป็นรูปธรรมและเป็นจริง ส่วนหนึ่งของสงครามวัฒนธรรมนั้นได้รับการบรรเทาโดยฝ่ายบริหารและพลังของมันนั้นเป็นเรื่องจริง

นาโต้ทอมป์สัน©ทิโมธีกรีนฟิลด์ - แซนเดอร์ส

คุณเขียนว่าศิลปะเชิงประสบการณ์งานที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมทางสังคมจะมีอิทธิพลต่อกลยุทธ์การตลาดของ บริษัท เช่น Ikea และ Apple อย่างไร มันทำให้ฉันนึกถึงวิธีการที่ megachurches วันที่ทันสมัยทำงานเพื่อให้ประสบการณ์ที่นอกเหนือจากคำเทศนาและการสวดมนต์ซึ่งน่าสนใจเพราะพื้นที่ทางศาสนาถูกก่อตั้งขึ้นจากการมีส่วนร่วมทางสังคม แต่มีเพียงหนึ่งคนที่ได้ยินจาก megachurches คุณคิดว่าประสบการณ์ของ Apple หรือ Ikea นั้นมีความน่าสนใจสำหรับคริสเตียนหรือไม่? แน่นอนฉันคิดว่าความปรารถนาที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ในพื้นที่สาธารณะนั้นมาจากความต้องการทางสังคมที่ลึกซึ้ง ในระดับนั้นฉันจะบอกว่า Apple Store, Ikea และ Starbucks มีประสิทธิภาพมากในการสร้างพื้นที่ทางสังคมเพื่อสร้างแบรนด์ของพวกเขาในสภาพแวดล้อมที่มีชีวิตและน่าดึงดูดสำหรับผู้หิวโหยสำหรับการสะสม แน่นอนประชดคือว่านี่เป็นส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์การบริโภค / แบรนด์ ฉันจะไม่บอกว่าเฉพาะเจาะจงกับคริสเตียน คนส่วนใหญ่ชอบที่จะอยู่ด้วยกันในที่สาธารณะภายใต้สถานการณ์บางอย่าง

คุณอ้างอิงคำพูดของนิโคลัสบูเรียรูด:“ สิ่งใดก็ตามที่ไม่สามารถทำการตลาดได้ก็จะหายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” เผด็จการนี้ส่งผลกระทบต่อทิศทางเวลาสร้างสรรค์ของคุณอย่างไรและงานศิลปะที่ขายไม่ได้มีสถานที่ใดในสังคม? ฉันเป็นแฟนตัวยงของความพยายามอย่างต่อเนื่องในการผลิตประสบการณ์ที่ไม่สามารถยืนยันได้ แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ความหลงใหลเพียงอย่างเดียวของฉัน แต่มันเป็นหนึ่งในนั้น ศิลปะบางอย่างที่ฉันรักจะหายไปโดยเจตนาเพราะมันเป็นสิ่งที่มีค่าเล็กน้อย ที่กล่าวว่าฉันยังคิดว่าการตลาดคำสามารถหากิน มีงานศิลปะอย่างแน่นอนที่แม้ว่าจะไม่ได้ทำการขายก็ตามจะได้รับทุนทางสังคมจากสื่อที่รวบรวมโดยโครงการ นั่นก็มีคุณค่าเช่นกัน และตรงไปตรงมาฉันไม่ชอบการคิดที่สมบูรณ์แบบเมื่อมาถึงศิลปะและการพาณิชย์ ฉันชอบแนวทางของ Machiavellian ที่เข้าใจได้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ตำแหน่งและสถานการณ์ที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์มาสู่โลกด้วยวิธีการที่ใช้ในการจัดการพลังงานภายใต้ข้อ จำกัด ด้านพลังงาน

คุณมีความคิดเกี่ยวกับอนาคตของการตั้งค่าส่วนตัวหรือไม่? คนค่อยๆกลายเป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้นด้วยการตั้งค่าของพวกเขาอัลกอริทึมรองรับพวกเขา? มันยากที่จะค้นพบสิ่งต่าง ๆ โดยบังเอิญ? ฉันไม่รู้ แน่นอนฉันไม่คิดว่าเราจะถูกทำให้เป็นเนื้อเดียวกันในความหมายดั้งเดิม มีกองกำลังทุกประเภทที่สนใจทำให้เรารู้สึกแตกต่าง

วัฒนธรรมเป็นอาวุธ

โดย Nato Thompson

บ้าน Melville 282 pp. | $ 24.99