ประธานาธิบดีคนแรกของเซเนกัลLéopold Sedar Senghor ได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในชาวแอฟริกาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในศตวรรษที่ 20 ในฐานะกวี Senghor ปกป้องตัวตนสีดำผ่านงานวรรณกรรมของเขาและในฐานะนักการเมืองเขาแสดงให้เห็นว่าประชาธิปไตยและความมั่นคงนั้นสามารถทำได้ในแอฟริกาหลังอาณานิคม นี่คือคำแนะนำที่คุณต้องรู้
พื้นหลัง
Léopold Sedar Senghor เกิดในเมืองชายฝั่งเล็ก ๆ ของ Joal ในปี 1906 ลูกชายของเจ้าของที่ดินคริสเตียนผู้เจริญรุ่งเรือง Senghor ได้รับการเลี้ยงดูในฐานะโรมันคา ธ อลิกเข้าโรงเรียนประจำดำเนินการโดยมิชชันนารีชาวฝรั่งเศสก่อนจะย้ายไปดาการ์ในปี 1922. ถือว่าไม่เหมาะสมสำหรับฐานะปุโรหิตเนื่องจากมรดกแอฟริกาของเขา Senghor ได้รับสถานที่ที่lycéeฝรั่งเศสในดาการ์ซึ่งความกล้าหาญทางวิชาการของเขาได้รับการยอมรับด้วยทุนการศึกษาเพื่อดำเนินการต่อการศึกษาของเขาในประเทศฝรั่งเศส หนุ่มผู้มีพรสวรรค์ Senghor จึงออกเดินทางสู่ปารีสในปี 2471 เริ่มต้น "เดินสิบหกปี"
Senghor ทางปัญญา
Léopold Sedar Senghor ไม่กลัวที่จะเป็นผู้บุกเบิก ในปี พ.ศ. 2471 เขาได้กลายมาเป็นชาวแอฟริกันคนแรกที่ได้รับทุนการศึกษาของรัฐฝรั่งเศสในLycée Louis-le-Grand ในปารีส เจ็ดปีต่อมาเขาได้พูดคุยถึงความสำเร็จอีกครั้งในฐานะชาวแอฟริกันคนแรกที่ได้ปริญญา 'Agrégation' (เทียบเท่าปริญญาเอก) ในไวยากรณ์ภาษาฝรั่งเศส
ในระหว่างการศึกษา Senghor ย้ายไปอยู่ในวงการวรรณกรรมและปัญญาชนในปารีสแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับภาษาศาสตร์การเมืองและบทกวีกับประธานาธิบดีฝรั่งเศสในอนาคต (จอร์ชส Pompidou ประธานาธิบดีสังคมนิยม 2512-2517) และนักเขียนชื่อดังรวมทั้งพอล Guth และอองรีQueffélec อย่างไรก็ตามมันเป็นความร่วมมือของเขากับเพื่อนกวีเชื้อสายแอฟริกันAiméCésaireและLéon Damas ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดขบวนการระดับสากล
Léopold Sedar Senghor © Roger Pic / WikiCommons
Senghor ผู้ทรงคุณวุฒิ
ในคำพูดของเขาเซงฮอร์บรรยายถึงขบวนการประมาทในฐานะ“ ผลรวมของคุณค่าทางวัฒนธรรมของโลกสีดำเมื่อพวกเขาแสดงออกในชีวิตสถาบันและผลงานของคนผิวดำ”
การใช้ชีวิตในจักรวรรดิฝรั่งเศสที่อุดมไปด้วยชนชาติกวีทั้งสามใช้บทกวี (และเครื่องมือวรรณกรรมอื่น ๆ) เป็นเสียงเพื่อเฉลิมฉลองอัตลักษณ์สีดำ Negritude เป็นการยืนยันถึงความสวยงามและลักษณะเฉพาะของแอฟริกา ความคิดถึงสำหรับประเพณีในอดีตและเป็นแชมป์ของค่านิยมของแอฟริกา งานชิ้นแรกเช่นPrière des Masks ของ Senghor เป็นตัวอย่างสำคัญ: เน้นประเพณีบรรพบุรุษของชาวแอฟริกันพลัดถิ่นและเรียกร้องให้“ คนเต้นรำ” เป็น“ สอนจังหวะสู่โลก”
เช่นนี้การเคลื่อนไหวโดยประมาททำหน้าที่เป็นการปฏิเสธอย่างนุ่มนวลของอิทธิพลในยุคอาณานิคมทำให้เกิดสติดำและปฏิเสธความเหนือกว่าของ 'คนขาว' มันเปลี่ยนวิธีที่อาณานิคมรู้สึกถึงตัวเองและวางรากฐานเพื่อความเป็นอิสระ
ทำงานโดย Negritude ผู้ร่วมก่อตั้งAiméCésaire© RasBo / Flickr
Senghor กวี
อธิบายว่าเป็น "ชนชาติต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ" โดย Jean-Paul Sartre บทกวีของ Senghor คือ 'pro-black' แต่ไม่จำเป็นว่า 'anti-white' ชาตินิยมชาวแอฟริกันเขาไม่ได้ปฏิเสธวัฒนธรรมยุโรป แต่เน้นถึงความแตกต่างระหว่างสังคมทั้งสอง: แทนที่จะสร้างความแตกต่างและความขัดแย้งซึ่งเป็นอดีตของความสามัคคีและจังหวะ
เซงฮอร์เชื่อว่าจังหวะจะเป็นประโยชน์ต่อวิถีชีวิตของชาวแอฟริกัน มากจนบทกวีของเขาหลายคนนำโดยเครื่องดนตรีที่เขาคิดว่าควรติดตามพวกเขา ยกตัวอย่างเช่นที่นิวยอร์กจะเล่นกับวงดุริยางค์แจ๊ส โดยเฉพาะอย่างยิ่งเดี่ยวทรัมเป็ต
อย่างไรก็ตามที่เป็นแก่นแท้ของงาน Senghor ก็คืออัตลักษณ์ทางเชื้อชาติ จากการฉลองประเพณีและวัฒนธรรมของชาวแอฟริกันจนถึงการทอฟฟี่ Wolof และ Serer เป็นบทกวีของเขา Senghor พยายามสร้างแรงบันดาลใจให้กับความภาคภูมิใจในทวีปแม่ ใน Femme Noire เขาแสดงให้เห็นว่าเซเนกัล (แอฟริกา) เป็น 'ผู้หญิงผิวดำ' ที่ลูบไล้และหล่อเลี้ยงเขา ในหนึ่งในบทกวีที่โด่งดังที่สุดของเขา Dear White Brother (Poèmeà mon frère blanc) เขาได้จัดการเรื่อง 'color':
ที่รักบราเดอร์สีขาวเมื่อฉันเกิดฉันเป็นสีดำเมื่อฉันโตขึ้นฉันเป็นสีดำเมื่ออยู่ในดวงอาทิตย์ฉันเป็นสีดำเมื่อฉันป่วยฉันเป็นสีดำเมื่อฉันตายฉันจะเป็นสีดำ
ในขณะที่คุณ, คนขาว, เมื่อคุณเกิด, คุณเป็นสีชมพู, เมื่อคุณโตขึ้น, คุณเป็นสีขาว, เมื่อคุณอยู่ในดวงอาทิตย์, คุณเป็นสีแดง, เมื่อคุณเป็นหวัด, คุณจะเป็นสีฟ้าเมื่ออยู่ในความกลัวคุณ เป็นสีเขียวเมื่อคุณป่วยคุณจะเป็นสีเหลืองเมื่อคุณตายคุณจะเป็นสีเทา
ถ้าอย่างนั้นเราสองคนใครเป็นคนสี
ในการเยี่ยมชมประเทศเนเธอร์แลนด์ในปี 1974 © Bert Verhoeff / WikiCommons
Senghor 'กวีนักการเมือง'
อุดมคติของความประมาทเลินเล่อทำให้เกิดการเคลื่อนไหวของ Senghor สู่อาณาจักรทางการเมือง ในปีพ. ศ. 2488 รัฐธรรมนูญใหม่ของสาธารณรัฐฝรั่งเศสที่สี่ได้รับอนุญาตให้เป็นตัวแทนของแอฟริกาในสมัชชาฝรั่งเศส เซงกอร์ได้รับเลือกให้เซเนกัล - มอริเตเนียในปีเดียวกับที่เขาตีพิมพ์บทกวีชุดแรก Chants d'Ombres ('Shadow Songs')
สามปีต่อมา Senghor ร่วมก่อตั้งเซเนกัลประชาธิปไตย Bloc ซึ่งจะชนะการเลือกตั้งเซเนกัลและติดตั้ง Senghor ในสมัชชาจากพรรคเซเนกัลของเขาเอง นอกจากนี้เขายังได้ตีพิมพ์ Hosties Noires ('Black Victims') คอลเล็กชั่นบทกวีที่เขียนขึ้นในขณะที่นักโทษในสงครามโลกครั้งที่ 2 ซึ่งเน้นการรักษาทหารอาณานิคมที่เกณฑ์ทหารหน่วยแอฟริกาทั้งหมดในกองทัพฝรั่งเศส
เคยเป็นผู้บุกเบิก Senghor จะดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีแอฟริกาคนแรกในรัฐบาลฝรั่งเศสในปี 1950 ก่อนที่จะเป็นประธานาธิบดีคนแรกของเซเนกัลในปี 1960 เขาจะรับใช้ยี่สิบปีก่อนที่จะกลายเป็นผู้นำอาณานิคมหลังแอฟริกาคนแรกโดยสมัครใจ.
ประธานาธิบดี Senghor เดินทางมาถึงสหรัฐอเมริกาในปี 1980 ©ไม่ทราบชื่อ / WikiCommons
