เพลงยอดนิยมยั่วยุของแอฟริกาเหนือ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 เมืองชายฝั่ง Oran ทางตะวันตกของสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรียเป็นท่าเรือที่วุ่นวายภายใต้การปกครองของอาณานิคมของฝรั่งเศส ชาวยุโรปส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองซึ่งล้อมรอบด้วย bidonvilles - บ้านของผู้อพยพชาวอาหรับที่ถูกยึดครอง จากการหลอมรวมของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันนี้raïเป็นเพลงยอดนิยมรูปแบบใหม่ของแอฟริกาเหนือ

ต้นกำเนิดและสไตล์

Raïแสดงครั้งแรกโดยนักร้องหญิงในบาร์ของ Oran และเมืองใกล้เคียงทั้งสองด้านของชายแดนกับโมร็อกโก Gasphah (ขลุ่ยเป่าปลาย) และ guellal (กลองทรงกระบอกหัวเดียว) มาพร้อมกับนักร้อง ดนตรียุคแรกของraïตามประเพณีของภูมิภาค: โดยทั่วไปแล้วจะรวมถึงวลีซ้ำ ๆ และเส้นสูงสลับกับข้อความที่เล่นบนขลุ่ย ช่วงไพเราะนั้น จำกัด อยู่ที่แก๊ซปาห์โดยให้ความสำคัญกับเสียงทุ้มต่ำ ในขณะเดียวกันผู้รักษาก็ยังคงรูปแบบจังหวะที่สม่ำเสมอตลอดการแสดงซึ่งเป็นลักษณะที่นำมาจากแนวเพลงเต้นรำหรือดนตรีแนวศาสนาในท้องถิ่น ด้วยคลื่นของชาวโมร็อกโกชาวสะฮาราและชาวเบอร์เบอร์ที่เข้ามาในเมืองทั้งก่อนและหลังเอกราชในปี 2505 ภาพยนตร์ประเภทนี้ได้ดูดซับอิทธิพลที่หลากหลาย

มุมมองของ Oran จากภูเขา Murdjaju © Morisco / Wikicommons

ร้องเพลงอย่างมีศีลธรรม

ร้องในภาษาอารบิกหรือภาษาฝรั่งเศสเนื้อเพลงraïมักจะเป็นเรื่องไร้สาระและไม่มีคม พวกเขาแสดงอารมณ์ของความต้องการทางเพศกิเลสตัณหาและความไร้อำนาจ หัวข้อเหล่านี้เคยเป็นของละคร Medhatte หญิงที่ไม่ต่อเนื่อง: เพลงที่ดำเนินการโดยเอกชนในงานแต่งงานเพศเดียว เพลงเหล่านี้จัดทำโดยผู้หญิงสำหรับผู้หญิง อย่างไรก็ตามเพลงRaïกำลังถูกลบออกจากวงส่วนตัวแบบดั้งเดิมและย้ายไปสู่การตั้งค่าสาธารณะและความกำกวมทางศีลธรรมต่อหน้าผู้ชมที่หลากหลาย นักร้องRaïกล้าได้กล้าเสีย: เพลงของพวกเขาดิบมีไหวพริบและบางครั้งก็หยาบคายและพวกเขาไม่อายที่จะพูดภาษาที่ถกเถียงกัน นักแสดงของตนถูกประณามอย่างกว้างขวางโดยชุมชนอาหรับในท้องถิ่นว่าผิดศีลธรรมเนื่องจากเพลงraïไม่เพียง แต่แสดงสำหรับผู้หญิงเท่านั้น

Cheikha Rimitti: ร้องเพลงเพื่อมวลชน

สมาคมทางจริยธรรมที่น่าสงสัยของนักร้องraïจนถึงปี 1970 นั่นหมายความว่าการแสดงนั้น จำกัด เฉพาะพื้นที่กึ่งสาธารณะเช่นบาร์ของผู้ชายบอร์เดลล์และงานแต่งงาน อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันมิให้นักร้อง Cheikha Rimitti เข้ามามีชื่อเสียงในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและในปี 1950 เธออาจมีชื่อเสียงมากที่สุดในเรื่อง Charrak Gattà (1954) ที่กล้าหาญซึ่งสนับสนุนให้หญิงสาวสูญเสียความบริสุทธิ์ กองกำลังชาตินิยมต่อสู้เพื่อเอกราชของแอลจีเรียก็วิพากษ์วิจารณ์เธอในขณะที่เธอถูกกล่าวหาว่าแสดงเพลงในทางที่ผิดโดยลัทธิล่าอาณานิคม

สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรียได้รับอิสรภาพในปี 2505 และรัฐบาลใหม่สั่งห้ามเธอทันทีจากวิทยุและโทรทัศน์ อย่างไรก็ตามเธอยังคงได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อกับชนชั้นแรงงานที่ยากจนและเธอยังคงร้องเพลงอย่างเป็นส่วนตัวในงานแต่งงานและงานเลี้ยง

Raïหลังอิสรภาพ: ประเพณีการดูดซับ

ตั้งแต่ปี 1970 มีการทดลองจำนวนมากในเพลงraïเนื่องจากการมาถึงของเทคโนโลยีเทปและความสงบทางการเมืองที่เกี่ยวข้อง ประเภทที่รวมเข้ากับสไตล์ดนตรีระดับภูมิภาคและระดับโลกมากขึ้น การบันทึกโดยนักแสดงรุ่นแรก - เช่นโดย Messaoud Bellemou - ไม่ได้แสดงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในรูปแบบไพเราะและระดับเสียงวรรณยุกต์ แต่พวกเขาได้รวมการแนะนำจังหวะฟรีแบบชั่วคราวซึ่งน่าจะเป็นลูกบุญธรรมทั้งจาก andalouse หรือประเพณีของอียิปต์ ในขณะเดียวกันความแปรปรวนของจังหวะแทมแทมเริ่มรวมเข้ากับเพลงแต่งงานจากชายแดนโมร็อกโก

นักร้องRaïใช้ชื่อ 'Cheb' สำหรับผู้ชายหรือ 'Cheba' สำหรับผู้หญิงความหมายเล็ก ชื่อนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงผู้ชมหลักของเพลงRaïรวมถึงแยกพวกเขาออกจากนักร้องรุ่นก่อน ๆ พวกเขาร้องใน Darija ซึ่งเป็นภาษาอาหรับท้องถิ่นด้วย ภาษาและดนตรีraïเป็นผลมาจากการผสมผสานของวัฒนธรรมและประเพณีที่แตกต่างกัน สิ่งนี้บวกกับความสัมพันธ์ที่ผิดศีลธรรมของประเภทยังทำให้เป็นที่น่ารังเกียจต่อชาวอัลจีเรียหลายคน เพลงRaïยังเป็นที่นิยมมากขึ้นในงานแต่งงานและในไนท์คลับใน Oran การบันทึกโดยชอบของ Houari Benchenet, Cheb Khaled และ Cheba Zahouania เป็นตัวแทนของเพลงในช่วงนี้

โลกาภิวัตน์

แม้ว่าเพลงraïยังคงถูก จำกัด ไม่ให้ออกอากาศทางวิทยุในช่วงปี 1980 แต่เป็นประเภทที่เจริญรุ่งเรือง ชุมชนชาวต่างชาติชาวแอลจีเรียและตลาดเพลงทั่วโลกมีความสนใจในraï เพลงของตัวเองเริ่มสะท้อนให้เห็นถึงโลกาภิวัตน์ที่เพิ่มขึ้นของประเภทโดยรับแง่มุมจากเร็กเก้และแนวฟังก์ ในขณะเดียวกันเพลงraïยังหลอมรวมโครงสร้างการขับร้องและความก้าวหน้าที่กลมกลืนจากเพลงยอดนิยมของตะวันตกเช่นเดียวกับอิทธิพลของสไตล์ Cha'abi ยอดนิยมของอียิปต์และโมร็อกโก

ความไม่สงบทางการเมืองในปี 1990

เมื่อรัฐบาลยกเลิกการเลือกตั้งในปี 1991 แอลจีเรียได้เข้าสู่สงครามกลางเมืองทางวัฒนธรรม ในบรรดานักดนตรีนักเขียนและศิลปินคนอื่น ๆ นักแสดงหลายคนถูกข่มขู่เงียบ ๆ หรือถูกบังคับให้หนีไปต่างประเทศ มีแม้กระทั่งกรณีของนักร้องที่ถูกลักพาตัวหรือถูกฆ่ารวมถึง 'ราชาแห่งความโรแมนติค' Cheb Hasni เกิดในฐานะลูกชายของช่างเชื่อมและเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชนชั้นแรงงาน Hasni มามีชื่อเสียงในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และต้นปี 1990 เขาโด่งดังที่สุดในเพลงรักของเขา แต่เขาก็ยังร้องเพลงเรื่องที่ต้องห้ามเช่นการหย่าร้างและแอลกอฮอล์ เนื้อหาที่ขัดแย้งของเพลงของเขา - เช่นใน El Berraka (1987) ซึ่งมีเนื้อเพลงเกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์ขี้เมา - ส่งเสริมความโกรธจากผู้นับถือนิกายสุลาฟิสต์ เมื่อวันที่ 29 กันยายน 1994 Hasni กลายเป็นนักดนตรี ra first คนแรกที่ถูกสังหารตามด้วยนักร้องLounès Matoub อีกไม่กี่วันต่อมาและผู้ผลิตRaï Rachid Baba-Ahmed