อ่าน Jhumpa Lahiri: เรื่องราวจากเบงกอลบอสตันและอื่น ๆ

อ่าน Jhumpa Lahiri: เรื่องราวจากเบงกอลบอสตันและอื่น ๆ
อ่าน Jhumpa Lahiri: เรื่องราวจากเบงกอลบอสตันและอื่น ๆ
Anonim

“ สองสิ่งที่ทำให้นางเสนมีความสุข - จดหมายจากครอบครัวของเธอและปลาจากชายทะเล เมื่อจดหมายมาถึงนางเสนเรียกสามีของเธอและอ่านคำที่มีเนื้อหาสำหรับคำ

คำพูดนี้นำมาจาก 'Lost in the Nothingness of the World' หนึ่งในเก้าเรื่องราวจากนักเขียนรางวัลพูลิตเซอร์ของ Jhumpa Lahiri ซึ่งเป็นนักแปลล่ามแห่ง Maladies

Nilanjana Sudheshna Lahiri เกิดที่ลอนดอนในปี 2510 พ่อแม่ของเธอย้ายมาอังกฤษและในที่สุดก็ไปเกาะโรดไอส์แลนด์รวมกันเป็นรัฐที่เธอเติบโตขึ้นมา ในหนึ่งในการสัมภาษณ์ที่ถ่อมตนและถ่อมตนมากมายลาหิรีเล่าให้ฟังว่าครูในโรงเรียนของเธอพบว่ามันน่าเบื่อที่จะออกเสียงชื่อของเธอและเลือกที่จะพูดกับเธอด้วยชื่อสัตว์เลี้ยงของเธอ Jhumpa - วิถีชีวิตชาวเบงกาลี naam และ bhaalo naam (ชื่อทางการ) ชีวิตของเธอในสหรัฐฯและเยี่ยมชมบ้านพ่อแม่ของเธอในกัลกัตตาเป็นประจำทุกปีทำให้ทั้งสองประเทศตกผลึกในสภาพแวดล้อมที่หลากหลายในงานเขียนของเธอ

Image

Jhumpa Lahiri | Wikicommons

รูปแบบของการแสดงออกมีอยู่ในเครื่องหมายทางวัฒนธรรม - ดนตรีร่วมสมัยภาพยนตร์ศิลปะ และเช่นนั้นการเขียน - ในกรณีนี้การเล่นน้ำในระบบเลขฐานสองของอัตลักษณ์ท้องถิ่นและสากลของการย้ายถิ่นและการเคลื่อนไหว ผลงานที่ผ่านมาของเธอได้รับการกล่าวขานมากในฐานะที่เป็นเรื่องราวที่น่าประหลาดใจเกี่ยวกับความคลาดเคลื่อนทางวัฒนธรรม

Lahiri เปิดตัวคอลเล็กชั่นเรื่องสั้นชนะรางวัลพูลิตเซอร์ของเธอ The Namesake ตามมาในปี 2003 ซึ่งกลายเป็นภาพยนตร์โดย Mira Nair ในปี 2006 กลับมาเรื่องสั้นกับโลกที่ไม่คุ้นเคยในปี 2008 Lahiri มาถึงอันดับ 1 ในรายการขายดีที่สุดของ New York Times The Lowland ล่าสุดของเธอเป็นผู้เข้ารอบสุดท้ายรางวัลหนังสือแห่งชาติในอเมริกาและตัวเลือกแมนบุ๊คเกอร์อวอร์ด ชุดรูปแบบตลอดกาลเป็นความรู้สึกของการกำจัด ความเป็นจริงที่มีชีวิตสำหรับตัวละครส่วนใหญ่เป็นของประเทศที่พวกเขาอพยพไปอย่างไรก็ตามมรดกของพวกเขาทำให้พวกเขามีสติในสิ่งที่พวกเขาทิ้ง มันไม่ได้เกี่ยวกับความคลาดเคลื่อนทางภูมิศาสตร์ แต่เป็นการสำรวจความรู้สึกทางสังคมวัฒนธรรมของการกระจัด

Image

Jhumpa Lahiri ได้รับรางวัลเหรียญมนุษยศาสตร์แห่งชาติโดยประธานาธิบดีโอบามาในปี 2014 | การบริจาคเพื่อมนุษยธรรมแห่งชาติ

สไตล์ของ Lahiri นั้นเต็มไปด้วยคำคุณศัพท์ที่ไม่สุภาพ แต่สื่อความหมายตั้งอยู่ในอากาศไม่ว่าจะพูดอะไรก็ตามไม่ว่าตัวละครของเธอจะอยู่ที่ใด เรื่องราวของเธอเป็นของชายและหญิงสามีภรรยาผู้ปกครองและเด็กและพี่น้อง พวกเขาหายใจความเจ็บปวดและความเหงาทางโลกและความรักที่สูญเสียและได้รับและความสัมพันธ์ทำให้เส้นทางของพวกเขาช้าลงอย่างน่าเบื่อหน่าย ตัวละครของเธอมักจะไม่ใช่ตัวละครและการตั้งค่าของพวกมันซึ่งทำให้เรื่องราวของเธอเป็นจริง

ล่ามของ Maladies ที่ทำหน้าที่ 198 หน้าเป็นวงล้อแห่งอารมณ์ เรื่องราวที่โลดโผนและรสชาติที่ตามมา เธอเล่าเรื่องอเมริกันอินเดียนหรือผู้ที่อพยพจากอินเดียไปทางตะวันตก มันเริ่มต้นด้วย 'A Temporary Matter' การแต่งงานที่กำลังมองหาฟางเส้นสุดท้าย Young Shukumar และ Shobha ใช้ชีวิตเหมือนคนแปลกหน้าในบ้านของพวกเขาจนกระทั่งไฟฟ้าดับนำพวกเขามารวมกัน สิ่งที่เริ่มเป็นเกมที่ไร้สาระในการเปิดเผยความลับในแต่ละวันความหวังที่จะหาความรักที่สูญเสียกลับคืนมา ความรักได้ทิ้งพวกเขาไปแล้ว

อีกเรื่องหนึ่งคือชีวิตที่พลุ่งพล่านของนางเซนแต่งงานและย้ายไปอยู่อเมริกาชีวิตที่คึกคักของเธอตอนนี้มีสุญญากาศ และสิ่งที่เหลืออยู่คือความทรงจำของบ้าน ในขณะที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในความคิดถึงเธอเลี้ยงเอเลียตอายุ 11 ปี มันเป็นการกระทำที่เจ็บปวดอย่างมากในขณะที่กลมกลืนไปกับดินแดนต่างดาวที่อยู่ห่างไกล เธอพูดกับเขาเกี่ยวกับโลกที่เธอยังคงอาศัยอยู่ในความคิดของเธอ เธอเล่าให้ฟังเกี่ยวกับเครื่องหั่นผักที่เธอเล่าให้ฟังว่าทุกครัวเรือนในอินเดียมีวิธีการอย่างใดอย่างหนึ่งในระหว่างการเฉลิมฉลองหรืองานแต่งงานผู้หญิงทุกคนจะรวมตัวกันและสับผัก 50 กิโลกรัมในช่วงกลางคืนและการนินทา “ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลับในคืนนั้นฟังเสียงพูดไร้สาระของพวกเขา” เธอพูดและหยุดและคร่ำครวญ“ ที่นี่ในสถานที่นี้ที่คุณเสนนำมาให้ฉัน

Image

ล่ามแห่ง Maladies | สำนักพิมพ์ Harper Collins

'ทวีปที่สามและสุดท้าย' เป็นเรื่องสุดท้ายและข้อไขเค้าความเรื่องที่ยุติธรรมการสำรวจทางอารมณ์และความขัดแย้ง มันเป็นเรื่องราวส่วนตัวของการเคลื่อนไหวจากกัลกัตตาไปอังกฤษแล้วก็ไปที่สหรัฐอเมริกา คำบรรยายที่ดีมีหลายฉากที่อธิบายรายละเอียดและเส้นทางของปีในไม่กี่บรรทัดเพื่อบอกว่าเวลาผ่านไปได้อย่างไรในการบด เส้นแบ่งออกอย่างช้า ๆ ว่าการเคลื่อนไหวนำมาซึ่งการผสมผสานของวัฒนธรรมอาหารแฟชั่นและนิสัยได้อย่างไร ตัวเอกและ Mala ภรรยาของเขาเป็นแบบอย่างในหลาย ๆ ด้านเกี่ยวกับพ่อแม่ของ Lahiri บรรยายความใกล้ชิดแบบค่อยเป็นค่อยไปกับโลกใหม่รอบตัว เขาทำนมและข้าวเกรียบและพูดถึงเนื้อวัวซึ่งเขายังไม่ได้บริโภค อย่างไรก็ตามในขณะที่เขาออกผจญภัยไม่ได้ตัดสินความเป็นไปได้ที่จะชิม แต่เป็นชาวอินเดียและถูกเลี้ยงในอินเดียที่เขาพูดถึงเนื้อวัวนั้นดูหมิ่นดูแคลน

มันเป็นภาพของอินเดียหรือสิ่งที่อินเดียในจิตใต้สำนึก Mala ความสามารถพิเศษของเจ้าสาวคนใหม่ Lahiri เขียนไม่สามารถชดเชยให้เธอขาด 'ผิวพรรณที่เป็นธรรม'; หรือในขณะที่พ่อแม่ของเธอเป็นห่วงและตกลงที่จะแต่งงานกับเธออีกครึ่งหนึ่งของโลกเพราะพวกเขาต้องการที่จะ "ช่วยชีวิตเธอจากความชั่ว" เด็กชายชาวบังคลาเทศที่อพยพเข้ามาใหม่ของเรายังพบว่ามันแปลกที่จะใส่รองเท้าในบ้าน “ ฉันไม่ได้โอบกอดเธอหรือจูบเธอหรือจับมือเธอ” ลำดับของภาพที่เป็นอย่างอื่นในอีกไม่กี่ภูมิภาค (สหรัฐอเมริกาตามบริบท) จะเป็นฉากที่สามีรับภรรยาของเขาที่สนามบิน จดหมายของมาลาไม่ได้บอกชื่อสามีของเธอหรือพยักหน้าอย่างลังเลเมื่อถูกถามที่สนามบินว่าเธอหิวหรือขณะที่เธอ 'ปรับ' เธอเสียส่าหรีที่หลุดหัวของเธอ 'ในทันที' เป็นภาพผู้หญิงอินเดีย - อาย เชื่องหรือไม่มีประสบการณ์และไม่ได้สัมผัสกับโลกเช่นเดียวกับความเคารพซึ่งเรียกร้องให้เธอจากผู้ชายสามีและสังคมของพวกเขาอาจจะ (โดดเด่นมากขึ้นในช่วงเวลาที่ตั้งเรื่องราว) เรื่องราวจบลงด้วย Lahiri พูดผ่านตัวละครที่ไม่มีชื่อของเธอที่ผ่านมาหลายปีและเขายังคง 'อยู่' ที่นี่ในโลกใหม่ 'ต่างประเทศ'

งานที่มีชื่อเสียงมากอีกเรื่องหนึ่ง The Namesake ซึ่งมักได้รับการยอมรับจากโปสเตอร์ของ Irrfan Khan Tabu นั้นเป็นผลงานของเธอที่ควบคุมความทรงจำของเธอ - ความขัดแย้งของอัตลักษณ์ที่เธอเติบโตขึ้นมาด้วยการต่อสู้กับชื่อของเธอในวัยเด็กชาวอเมริกัน Mira Nair ที่ทำหนังสือเล่มนี้เป็นภาพยนตร์ที่ดีพูดว่า “ เรื่องราวของโกโกลหรือเรื่องราวของ Ashok Ashima เป็นเรื่องราวสากลอย่างสมบูรณ์ พวกเราหลายล้านคนที่ละทิ้งบ้านหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งหรือที่ถือสองบ้านในใจของเรา”

Image

โปสเตอร์ภาพยนตร์ Namesake ที่สร้างจากนวนิยายของ Jhumpa Lahiri โดยใช้ชื่อเดียวกัน | Mira Nair, Mirabai Films

เธอเป็นคนสุภาพและอ่อนโยนในตัวเธอ Jhumpa Lahiri มักถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องนิยายผู้อพยพในระยะหนึ่งเธอบอกว่าเธอไม่รู้จะทำอะไร เธอปฏิเสธความคิดของการเขียนพลัดถิ่นบอกว่านักเขียนเขียนเกี่ยวกับโลกที่พวกเขามาจาก

“ ฉันไม่ได้รู้สึกว่าเป็นคนอเมริกันและฉันก็ไม่ได้บอก” เธอพูดเกี่ยวกับพ่อแม่ของเธอที่สงสัยเกี่ยวกับวิถีชีวิตของชาวอเมริกันในขณะที่เธอเติบโตขึ้นมา “ คุณสืบทอดความคิดที่ว่าคุณมาจากไหน” เธอบอกกับเดอะนิวยอร์กไทมส์ในการให้สัมภาษณ์ สิ่งนี้สร้างอัตลักษณ์ให้กับเธอ - แม้ว่าเธอจะลังเลที่จะเรียกตัวเองว่าเป็นคนอเมริกันเธอก็ไม่ได้เกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าจะเป็นชาวอินเดีย “ ฉันไม่ได้อ้างสิทธิ์ในประเทศใดประเทศหนึ่ง”

บ้านของเธอเธอบอกว่าไม่ว่าสามีของเธอและลูกสองคนของเธออยู่ที่ไหนในปัจจุบันที่เธออาศัยอยู่ในกรุงโรม