Rembetika (เด่นชัด [reˈbetika]) เป็นพหูพจน์ของ rembetiko Rembetiko เป็นมากกว่าแนวเพลง ค่อนข้างเป็นสภาวะของจิตใจ วัฒนธรรมประเพณีและการแสดงออกของความกังวลทางสังคมรวมกันเพื่อสร้างแนวและความคิดที่อยู่เบื้องหลังเพลง Rembetiko เรามองลึกลงไปถึงประวัติศาสตร์ของดนตรีรูปแบบพิเศษนี้และวิธีที่มันห่อหุ้มจิตใจของกรีซ
เริ่มต้นอย่างไร: การเดินทางของ rembetiko ไปที่กรีซ
Rembetiko เป็นเพลงพื้นบ้านของกรีกที่เริ่มต้นในเอเชียไมเนอร์โดยเฉพาะในสมีร์นาและคอนสแตนติโนเปิล หลังจากการยึดครองและทำลายเมืองสมีร์นาในปี 1922 ผู้ลี้ภัยที่ต้องการหาที่หลบภัยในกรีซตอนกลางพร้อมกับกระเป๋าเดินทางและความทรงจำจำนวนน้อยนำพวกเขามาด้วยวัฒนธรรมและดนตรี นี่คือเหตุผลที่ rembetiko เริ่มขยายตัวผ่านท่าเรือหลักของกรีซเช่น Piraeus, Thessaloniki, Volos และ Syros และประมาณ 1930 เริ่มรุ่งขึ้นของ rembetiko ผู้คนจะรวมตัวกันในร้านเหล้าเล็ก ๆ ที่มีเครื่องดนตรีไม่กี่แห่งและพร้อมกับไวน์สักแก้วจะแสดงความเจ็บปวดความกลัวและความคิดถึงในอดีตอย่างเปิดเผย แม้ว่าบุคคลเหล่านี้จะคิดถึงบ้าน แต่ความหวังยังคงสะท้อนอยู่ในเพลงของพวกเขาเช่น 'On Airplanes และ Steamers' ของ Sotiria Bellou ซึ่งพูดเกี่ยวกับมิตรภาพการอพยพและชะตากรรม
นิรุกติศาสตร์ยังคงเป็นปริศนา
นิรุกติศาสตร์ของ rembetiko ไม่ชัดเจน แต่มันก็สันนิษฐานว่ามันอาจมาจากคำกริยาภาษากรีกที่เกี่ยวข้องกับความสงสัย (rembazo) Georgios Babiniotis นักภาษาศาสตร์ชาวกรีกที่มีชื่อเสียงยังกล่าวอีกว่ามันอาจมาจากชื่อที่ใช้สำหรับค่ายทหารในเอเชียไมเนอร์
Rembetis หรือ Mangas: วิญญาณที่พิเศษมาก
Rembetis หมายถึงบุคคลที่โอบกอดวิถีชีวิตทั้งหมดของ rembetiko หรือที่เรียกว่า mangas (ออกเสียงว่า [ˈma (ŋ) ɡas]) การใช้ชีวิต rembetis รวมถึงรหัสพิเศษมาก: สวมหมวกและหนวดที่เพิ่มขึ้นกิริยาท่าทาง - เช่นการสาปแช่งการใช้วลีสั้น ๆ และคำสแลง - และโดยรวมแล้วมีศีลธรรมและจริยธรรมที่แตกต่างจากสังคมกรีกทั่วไป Rembetes (พหูพจน์ของ rembetis) เป็นชนชั้นแรงงานที่มักมีพฤติกรรมทำลายล้างเช่นการดื่มการสูบบุหรี่การพนันและการใช้ยา เพลงต่อไปนี้แสดงให้เห็นถึงวิถีชีวิตของมะม่วง การใช้ภาษานั้นยากที่จะเข้าใจแม้กระทั่งทุกวันนี้
เพลงอื่นที่เรียกว่า 'To Pitsirikaki' เป็นเรื่องเกี่ยวกับเด็ก Mangas
'เด็กเล็กที่ยากจนกำลังนอนอยู่บนพื้นหญ้าเขาเศร้า
เขากำลังจะตายสำหรับควัน แต่ไม่มีเงินให้
เขามีความคิดนี้ที่จะนั่งรอจนกว่าจะมีใครบางคนเข้ามา
ใครก็ตามที่อาจเป็นได้แล้วขอควัน
แต่เด็กที่โชคร้ายคนนี้ที่มุมถัดไปเขาวิ่ง
เข้าไปในตำรวจรอที่นั่น
แสร้งทำเป็นไร้เดียงสาเขามองเขาและกล่าวสวัสดี
เด็กเก็บความเย็นของเขาขอบุหรี่ '
ธีมที่อยู่เบื้องหลังเพลง Rembetiko
การใช้เครื่องดนตรีหลายชนิดที่ง่ายต่อการค้นหาและพกพา - เช่นบาลามา, bouzouki, กีต้าร์, แทมบูรีน, ไวโอลิน, santur - rembetes สามารถสร้างจังหวะและทำนองได้ทุกที่ เนื้อหาของเพลงมีหลากหลาย แต่มักพูดถึงความยากจนการดิ้นรนในชั้นเรียนชีวิตความรักการเสพติดและการเข้าเมือง สงครามความรุนแรงที่ถูกเนรเทศการว่างงานและความตายก็เป็นแรงบันดาลใจเช่นกัน แม้ว่าจะมีความหลากหลายธีมเหล่านี้เป็นตัวแทนของจักรวาลที่รวบรวมธรรมชาติความหวังและความทุกข์ทรมานของมนุษย์เช่น 'Drapetsona' ที่พูดถึงย่านแรงงานที่ยากจนความอยุติธรรมทางสังคมและความเจ็บปวด
โอดิสซีย์ของ Rembetiko ไม่สามารถยอมรับได้
Rembetiko มักถูกอ้างถึงว่าเป็นที่รู้จักและน่าอับอายและประมาณปี 1936 มันเริ่มเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรยาเสพติดความคิดทางการเมืองที่หลากหลายและต่อต้านการจัดตั้งและการขาดศีลธรรม ในระยะต่อมามันถูกเซ็นเซอร์เนื่องจากการใช้ภาษาที่ไม่เหมาะสมและมีการอ้างอิงถึงยาเสพติด มันแสดงถึงวัฒนธรรมเมืองที่อยู่ใต้ดินและชายขอบ ราวปี 2503 หลังจากการอ่อนตัวลงของขอบ rembetiko เปลี่ยนจากวัฒนธรรมย่อยเพื่อรับภูมิหลังทางการเมืองและวัฒนธรรมที่มีแนวคิดเสรีนิยมมากกว่า ในที่สุด rembetiko ได้รับการยอมรับในสังคมและถือเป็นรูปแบบของประเพณีและปรัชญา ในสหรัฐอเมริกาสมาคมผู้อพยพชาวกรีกสร้างประวัติย้อนหลังไปถึงช่วงปลายทศวรรษ 1800 และยังคงร้องเพลงแต่งและบันทึกเพลง rembetika ในวันนี้
