ในช่วงสุดท้ายของชีวิตมัลคอล์ม X ผู้นำด้านสิทธิมนุษยชนกล่าวสุนทรพจน์ในห้องโถงที่มีชื่อเสียงของสมาพันธ์นักศึกษามหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ดในสหราชอาณาจักร คำพูดนี้จะทำหน้าที่เป็นการตกผลึกของปรัชญาการเมืองของเขาและความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับลักษณะของการเหยียดเชื้อชาติซึ่งเพิ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง
เอ็ดฟอร์ดช่างภาพโทรเลขทั่วโลก / วิกิพีเดียคอมมอนส์
'ทุกครั้งที่คุณอาศัยอยู่ในสังคมตามกฎหมายและมันไม่ได้บังคับใช้กฎหมายของตัวเองเพราะสีผิวของผู้ชายเกิดขึ้นผิดแล้วฉันว่าคนเหล่านั้นมีเหตุผลที่จะใช้วิธีการใด ๆ ที่จำเป็นเพื่อให้เกิดความยุติธรรมเมื่อ รัฐบาลไม่สามารถให้ความยุติธรรมแก่พวกเขาได้ '
การโต้เถียงกับคนอื่นการปฏิวัติคนอื่นการประกาศดังกล่าวถูกเปล่งออกมาโดยมิลล์ส์เอ็กซ์ในระหว่างการอภิปรายสาธารณะที่ Oxford Union Society ในเดือนธันวาคม 1964 ในโอกาสนี้ Malcolm X หรือ El-Hajj Malik El-Shabazz - ชื่อที่เขาสันนิษฐานอย่างเป็นทางการ เดือนก่อน - เป็นแขกรับเชิญพิเศษของสังคมถกเถียงของ Oxford University เขาได้รับเชิญให้มีส่วนร่วมในการถกเถียงกันในเรื่องการเคลื่อนไหวว่า 'ความคลั่งไคล้ในการปกป้องเสรีภาพไม่ได้เป็นรองการกลั่นกรองในการแสวงหาความยุติธรรมไม่ใช่คุณธรรม' เดิมทีระบุไว้โดยวุฒิสมาชิกพรรครีพับลิกันสหรัฐแบร์รี่โกลด์วอเตอร์เมื่อต้นปีที่ผ่านมาการเคลื่อนไหวถกเถียงกันทำให้มิลล์ส์เอ็กซ์มีโอกาสพิเศษในการแสดงความคิดเห็นทางการเมืองและมนุษยธรรมที่พัฒนาขึ้นใหม่ของเขา เหนือสิ่งอื่นใดมันเป็นโอกาสที่มัลคอล์มจะทิ้งตัวอย่างล่าสุดของความคิดปฏิวัติของเขาที่ว่า 'ยืนสูงอยู่ในหัวใจของมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่และสำคัญที่สุดของโลกตะวันตก'
มีชื่อเสียงในการโจมตีสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นชนชาติโดยกำเนิดของคนผิวขาวเช่นเดียวกับหัวรุนแรงสีดำของเขามัลคอล์ม X ได้รับการจดจำส่วนใหญ่เป็นโฆษกอุดมการณ์ชั้นนำของประเทศอิสลาม ในขณะที่ตำนานของมัลคอล์มเอ็กซ์ในฐานะอาชญากรสลัมหนุ่มซึ่งกลายเป็นนักเทศน์ทางการเมืองที่รุนแรงหลังจากได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำเป็นที่รู้จักกันดีผู้มีความรู้เรื่องสำคัญที่เขาประสบหลังจากแยก NOI ในปี 1964 และเข้าเยี่ยมแอฟริกาเป็นประจำ สำรวจ
เมื่อปีที่แล้ว Malcolm X มีชีวิตอยู่เป็นตัวแทนของช่วงเวลาของการพัฒนาอย่างรวดเร็วของความคิดทางการเมืองและปรัชญาของเขา เนื่องจากการเดินทางที่คงที่และความกังวลภายนอกของเขาในช่วงเวลานั้นช่วงเวลาแห่งการแก้ไขและการปรับปรุงครั้งนี้ได้ปรากฏอยู่ในนิทรรศการ Oxford Union ของเขา นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและผู้เชี่ยวชาญของ Malcolm X ศอลาฮุดดีนเอ็มบาร์พิจารณาการนำเสนอนี้ว่าเป็น 'การจัดแสดงนิทรรศการในระยะเวลาสามสิบนาทีซึ่งอาจเป็นการสรุปที่ดีที่สุดในมุมมองที่ดีที่สุดของ Malcolm X เกี่ยวกับเชื้อชาติการเมืองอเมริกัน
Marion S. Trikosko, US News & World Report Magazine / วิกิพีเดียคอมมอนส์
การประชุมและการแลกเปลี่ยนกับผู้นำชาวแอฟริกันหลายครั้ง แต่ส่วนใหญ่เขาเดินทางไปยังนครเมกกะกำหนดความคิดที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับเชื้อชาติและการตระหนักว่าความขาวไม่จำเป็นต้องหมายถึงความเกลียดชังหรือรูปแบบการครอบงำทางเชื้อชาติ อาศัยประสบการณ์ของเขาในสังคมพหุวัฒนธรรมและความหลากหลายทางเชื้อชาติอื่น ๆ X ได้ปรับปรุงสถานที่ของข้อโต้แย้งทางการเมืองและปรัชญาของเขาและเปลี่ยนเส้นทางการวิเคราะห์ที่สำคัญของเขาไปยังอำนาจตะวันตกซึ่งมีพื้นฐานมาจากการแบ่งแยกเชื้อชาติ ในแง่นี้คำพูดของมิลล์ส์ที่ออกซ์ฟอร์ดยูเนี่ยนกล่าวถึงรูปแบบของการแสวงหาผลประโยชน์สีดำในระบอบประชาธิปไตยสหรัฐที่ไม่เหมาะสม แต่ยังวางความเป็นจริงนี้ในสถานการณ์อาณานิคมทางประวัติศาสตร์ที่ก่อให้เกิดปรากฏการณ์ที่คล้ายกันเช่นอาณานิคมของเบลเยียมและลัทธิจักรวรรดินิยมอเมริกัน หรือการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้
ตลอดช่วงเวลาต่าง ๆ ของการอภิปราย Malcolm X เปิดเผยความเชื่อของเขาในวัตถุประสงค์การไถ่ถอนที่สำคัญเช่นการส่งเสริมสิทธิพลเมืองและสิทธิมนุษยชนการเอาชนะ 'การเหยียดเชื้อชาติ' การเปิดเผยบทบาทของสื่อ hegemonic และการส่งเสริมแพนแอฟริกัน ความศักดิ์สิทธิ์ทางการเมืองและปรัชญานี้ทำให้มัลคอล์มประมาณตัวเลขเช่นมาร์ตินลูเทอร์คิงจูเนียร์, เออร์เนสโต 'เชเกวาราและกวาเมอึนกรูมารวมถึงอุดมคติขององค์การเอกภาพแอฟริกา - อเมริกัน ระดับใหม่ของจิตสำนึกที่สำคัญความสามารถขององค์กรและอิทธิพลของ Malcolm X ซึ่งสันนิษฐานระหว่างปี 1964 และสามารถมองเห็นในคำพูดของ Oxford Union ทำให้เขาเป็นหนึ่งในผู้นำที่โดดเด่นที่สุดของการวิจารณ์หลังอาณานิคมและหนึ่งในความไม่สะดวกที่สำคัญของอำนาจอนุรักษ์นิยม ในโลกตะวันตก
ดูคำพูดของ Malcolm X ด้านล่าง:
หากต้องการอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Malcolm X อ่านบทความของเราเกี่ยวกับการทะเลาะวิวาทที่เกี่ยวข้องกับการยอมรับในเนบราสก้าฮอลล์ออฟเฟม
