ไซต์ / กัมพูชาเป็นนิทรรศการที่ Karin Weber Gallery ฮ่องกงซึ่งนำเสนอศิลปินกัมพูชาร่วมสมัยห้าคนซึ่ง 'ไซต์' เป็นส่วนประกอบสำคัญในการฝึกฝนของพวกเขา เหมาโซเวียต, Anida Yoeu Ali, Kim Hak, Sera และ Srey Bandaul ทุกไซต์นำทางของการเปลี่ยนแปลง, การกระจัด, เศร้าโศก, ตัวตนและจิตวิญญาณซึ่งพูดคุยกับกัมพูชาในการเปลี่ยนแปลง
อวกาศและความทรงจำเกี่ยวกับอวกาศเป็นธีมที่ขวางศิลปะของศิลปินชาวกัมพูชาที่เติบโตขึ้นในประเทศและผู้ที่กลับมาจากพลัดถิ่นที่มีความทรงจำเกี่ยวกับสงครามและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งได้เปลี่ยนไปสู่ความเป็นจริงใหม่ อีกอย่างที่สำคัญคือการระบุช่องว่างใหม่ที่มีอยู่ระหว่างและข้ามชาติเนื่องจากกัมพูชาเริ่มทำกำไรจากการเข้าสู่ตลาดโลก
กัมพูชาในวันนี้ไม่ใช่วันวานหรือว่าจะเป็นวันพรุ่งนี้ ซาวด์แทร็กของใจกลางเมืองเป็นเสียงขรมของเสียงอาคาร บางครั้งมันก็เป็นเพียงอาหารกลางวันเมื่อเครื่องมือวางลงในการบรรเทาโทษเล็ก ๆ นี้เรารู้ว่าการเปลี่ยนแปลงคืออะไร ภูมิทัศน์กำลังพัฒนา อาคารขนาดใหญ่คฤหาสน์และการขยายตัวของอุตสาหกรรมร้านกาแฟบูติกสำหรับชนชั้นกลางที่กำลังเติบโต
การกระจัดของคนท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงนี้จริง ๆ แล้วบางครั้งดูเหมือนจะมองไม่เห็นโดยสิ้นเชิง ผู้คนและชุมชน - ขับไล่, ย้าย, หรือบังคับบางครั้งไปยังไซต์ที่อยู่นอกเมือง อย่างไรก็ตามสิ่งที่เหลืออยู่ชั่วคราวคือหลักฐานของชุมชนขนาดใหญ่เหล่านี้ในเศษซากจากบ้านของพวกเขา ข้อพิสูจน์ถึงการมีอยู่ของพวกเขา ที่เก็บถาวร มันคือสิ่งนี้ที่พบได้ในผลงานของเหมาแบทแคมเรื่อง The Black Wood ด้วยการใช้วัตถุที่ถูกทอดทิ้งจากพื้นที่ที่ถูกขับไล่ผลงานของเขานำมาซึ่งมุมมองที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเล่าเรื่องของผู้พลัดถิ่นในกัมพูชาใหม่
ต่อไปเรามี Daun Penh ซึ่ง Kim Hak พูดกับเรื่องราวการกำจัดที่รู้จักกันดี สิ่งที่ฮักกำลังบันทึกไว้คือการขับไล่ชาวเขมรมากกว่าสองล้านคนจากเมืองหลวงพนมเปญโดยเขมรแดงซึ่งเริ่มต้นเมื่อวันที่ 17 เมษายน 1975 และส่งผลให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การถ่ายภาพกรุงพนมเปญท่ามกลางสายฝนที่กระโชกจากด้านหลังของรถตุ๊กตุ๊กดังนั้นการสร้างองค์ประกอบของตู้ไปรษณีย์ในโรงภาพยนตร์ฮักอ้างอิงถึงผ้าสีดำที่เคยใช้คลุมตาเหยื่อก่อนที่จะถูกประหารชีวิต ในการเรียกบทกวีและการตอบสนองสำหรับการจัดนิทรรศการนี้วิดีโอของฮักเรียกร้องให้ 'ผู้กลับบ้าน' ของผู้ที่เดินทางไปประเทศที่ 3 เช่นอเมริกาออสเตรเลียและฝรั่งเศส
Anida Yoeu Ali ศิลปินชาวเขมร - อเมริกันได้ยินเรื่องนี้ตอนนี้อาศัยและทำงานในพนมเปญ เธอเติบโตขึ้นในฐานะมุสลิมเขมรในชิคาโกเธอถูกดึงดูดให้สำรวจอัตลักษณ์ข้ามชาติของเธอระหว่างสองไซต์ ดังนั้นเธอจึงมีแนวโน้มที่จะค้นหาตัวเองทั้งในและนอกสถานที่ทั้งในพื้นที่ตามตัวอักษรและสังคมของการแสดงภูมิทัศน์ของเธอ 'ฉันกำลังสำรวจมุมมองของคนวงใน / คนนอกอย่างต่อเนื่องซึ่งมักจะสลับไปมาระหว่างสองสถานการณ์ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ "อาลีกล่าว
Séraหันไปดู 'เว็บไซต์' จากมุมมองของการสูญเสีย ภาพวาดของเขาจับภาพภูมิทัศน์ที่เป็นสัญลักษณ์ของกัมพูชาเช่นวัดอังกอร์เจดีย์และแม้แต่รูปแบบการเต้นรำแบบดั้งเดิมพร้อมกับความเศร้าใจ เกิดในปี 2504 เซราจากกัมพูชาเพื่อเขมรแดงขณะที่เขมรแดงเข้ารับตำแหน่งพนมเปญ ความทรงจำที่วุ่นวายในช่วงต้นของเขาเป็นลักษณะของความวุ่นวาย
ศิลปิน Srey Bandaul มองเข้ามาด้านในโดยมองเห็นว่าร่างกายเป็นแหล่งเปรียบเทียบความตึงเครียด การสร้างรูปแบบของลำไส้เขาพูดถึงวัฏจักรของชีวิตโดยที่ทางจิตวิทยาเป็นไปตามกฎหมายของสาเหตุและผลกระทบ ใช้ผ้าที่มีความหมายเหมือนกันกับชีวิตประจำวันและการปกป้องร่างกาย - kroma, โสร่งและตาข่ายกันยุง - เขาพบว่าความตึงเครียดนี้ในจิตสำนึกของชุมชนท้องถิ่นรวมทั้งในเอเชียใต้ เขาสร้างบทสนทนาที่สำคัญเกี่ยวกับการเมืองของท้องถิ่นและโลก การย่อยของ 'ภายนอก' หรืออิทธิพลทั่วโลกเข้าสู่ร่างกายหลักจะสร้างการแตกที่มองเห็นได้ในรูปแบบของลำไส้ สะท้อนให้เห็นถึงความไม่มั่นคงในระดับโลกเช่นวิกฤตเศรษฐกิจในปี 2552 และการพึ่งพาการลงทุนจากต่างประเทศและสินค้าทางวัฒนธรรมที่เพิ่มมากขึ้น Srey ถามว่า 'เราจะปกป้องประชาชนได้อย่างไร พวกเขาจะเป็นอิสระได้อย่างไร '
ประเทศกัมพูชาเป็นเว็บไซต์ที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งของพื้นที่ชั้นในหน่วยความจำและ 'ตอนนี้' ส่วนบุคคลชุมชนและการขนส่ง การใช้ 'ไซต์' เรานำพื้นที่และความทรงจำมารวมกันด้วยวิสัยทัศน์และการตอบสนองจากศิลปินท้องถิ่นและการกลับมาของ Diaspora นิทรรศการนี้ทำให้การเชื่อมต่อในเว็บไซต์ส่วนบุคคลและสาธารณะ มันแสดงให้เห็นว่าไซต์ใดบ้างที่สามารถเป็นเจ้าของแชร์เฉลิมฉลองเชื่อมโยงกับร่างกายและวงจรชีวิตจิตวิทยาและสิ่งแวดล้อมและไซต์ที่ห้ามพูดถึง
ข้อความและรูปภาพจาก Karin Weber Gallery
