สำรวจสถาปัตยกรรมประวัติศาสตร์ของสเปนตอนใต้

สถาปัตยกรรมประวัติศาสตร์ทางตอนใต้ของสเปนเผยให้เห็นเว็บที่เต็มไปด้วยอิทธิพลทางการเมืองศาสนาและวัฒนธรรมที่แผ่ขยายออกไปทั่วภูมิภาค สไตล์ไฮบริดที่สร้างขึ้นจากอิทธิพลที่ทับซ้อนกันเหล่านี้มีความโดดเด่นเนื่องจาก Costanza Beltrami ค้นพบเมื่อเธอสำรวจโทเลโดคอร์โดบากรานาดาและเซบียา

วิหารโทเลโด© Costanza Beltrami

ก่อนการเดินทางภาคฤดูร้อนของฉันไปทางใต้ของสเปนฉันไม่เคยไปประเทศมาก่อนและแทบจะไม่รู้ภาษาสเปนเลย - และถึงกระนั้นสถาปัตยกรรมของประวัติศาสตร์ในอดีตของภูมิภาคก็ฝังลึกอยู่ในใจของฉันจากภาพตำราจำนวนมาก ส่วนผสม แต่ไม่เคยจินตนาการอย่างแท้จริง - เราจะจินตนาการถึงความกว้างใหญ่ของมัสยิดในคอร์โดบาได้อย่างไรก่อนที่จะเดินผ่านพื้นที่เงาที่ล้อมรอบด้วยซุ้มโค้งที่ดูเหมือนจะขยายและทำซ้ำในทุกทิศทาง?

และเดินไปที่นั่นในที่สุดฉันก็ต้องขอบคุณทุนการท่องเที่ยวที่จัดทำโดย John Hayes นักประวัติศาสตร์ศิลปะสาย เป็นเวลาสิบวันที่ฉันสำรวจเมืองโทเลโดคอร์โดบาเกรนาดาและเซวิลล์กลิ้งกระเป๋าเดินทางไปตามชานชาลาของสถานีเรนเฟ่ยมากมายวิ่งวนไปตามภูมิประเทศที่แห้งแล้งและกดหูของฉันไปที่หน้าต่างพระราชวังวังที่น่าอัศจรรย์ น้ำไหลในสวนด้านนอก ใช้เวลาสิบวันในการย้อนประวัติศาสตร์ของสเปนผ่านสถาปัตยกรรมโคลน

คำว่าmudéjarใช้กันอย่างแพร่หลายในสเปนเพื่ออธิบายงานศิลปะที่เกิดขึ้นหลังจาก reconquista โดยใช้วัสดุและเทคนิคแขกมัวร์ เชื่อมโยงกับคำภาษาอาหรับสำหรับ 'ทิ้งไว้ข้างหลัง' คำว่าmudéjarนำเสนอศิลปะเช่นของที่ระลึกแปลกใหม่ที่สร้างขึ้นโดยประชากรสิ้นฤทธิ์เพื่อสนองความต้องการของผู้พิชิตสำหรับการตกแต่งฟุ่มเฟือย กระนั้นก็ตามการที่ 'ถูกทิ้ง' ก็เป็นหนึ่งในกลุ่มประชากรชาวยิวชาวดิกดิกและชาวคริสต์ Mozarabs ด้วย สิ่งเหล่านี้เป็นทั้งผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่และครอบครัวคริสเตียนโบราณที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของอิสลามดังนั้นจึงมีการพัฒนาลำดับชั้นของพิธีสวดและคณะสงฆ์อิสระจากโบสถ์ของสมเด็จพระสันตะปาปา

พวกเขาเป็นคริสเตียน แต่ไม่สามารถผสานเข้ากับผู้พิชิตได้อย่างง่ายดาย แต่พวกเขาผูกพันกับมุสลิมและยิวในวัฒนธรรมอิสลามบางส่วน และแน่นอนว่ากษัตริย์คริสเตียนได้รู้จักและชื่นชมวัฒนธรรมนี้ซึ่งมีสิ่งประดิษฐ์ที่พวกเขาจะได้รับจากการเป็นพันธมิตรทางทหารกับอาณาจักรนี้หรืออาณาจักรมัวร์ขนาดเล็กที่ทำสงครามกับเพื่อนบ้าน น่าแปลกที่พวกเขาไม่เพียง แต่ใช้mudéjarเป็นของที่ระลึกทางวัฒนธรรมหรือโฆษณาชวนเชื่อเท่านั้น แต่ยังเลือกให้ตกแต่งห้องที่ใกล้ชิดที่สุดของพระราชวังด้วย ดังนั้นจึงไม่มีการคัดค้านอย่างง่ายระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้

Puerta del Sol © Costanza Beltrami

Toledo

การเชื่อมต่อโครงข่ายที่ซับซ้อนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในช่วงปีแรก ๆ ของการประชุม reconquista นั้นเด่นชัดอย่างเห็นได้ชัดเมื่อฉันเข้าสู่ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของ Toledo ผ่าน Puerta del Sol ที่เป็นสัญลักษณ์ ตกแต่งด้วยขนาบด้วยกำแพงที่แข็งแรงประตูเมืองแห่งนี้ออกแบบตามสไตล์ยุโรปทั่วไป แต่มันได้รับการตกแต่งด้วยโค้งพัวพันตามแบบฉบับของสถาปัตยกรรมแขกมัวร์ และเพื่อให้สมการนั้นซับซ้อนโครงสร้างทั้งหมดได้รับการสั่งการโดยคำสั่งทางศาสนาของอัศวินฮอสพิทาลเลอร์ในศตวรรษที่สิบสี่

นี่เป็นเรื่องน่าประหลาดใจอย่างที่ฉันคาดหวังว่าชาวมัวร์ในอดีตจะถูกทำให้อ่อนลงในเมืองนี้เป็นคนแรกที่ถูกพิชิตในปี ค.ศ. 1084 อย่างไรก็ตามในไม่ช้าฉันก็ตระหนักว่าการพิชิตยุคแรกของเมืองได้รับการติดต่ออย่างลึกซึ้งระหว่างผู้พิชิตใหม่ มรดก ลึกลงไปไม่เพียง แต่มีความหมายที่ยืดเยื้อ แต่ยังมีความเป็นส่วนตัวมากกว่าอย่างน้อยก็สำหรับกษัตริย์คริสเตียนคนแรกของเมืองอัลฟองโซที่หกซึ่งถูกเนรเทศไปที่ศาลอัล - มามุนก่อนที่จะเอาชนะ Sancho พี่ชายของเขา

การสัมผัสอย่างลึกซึ้งดังกล่าวปรากฏในมัสยิดหลายแห่งที่ยังคงรักษาสถาปัตยกรรมอิสลามไว้บางส่วนแม้จะหันไปใช้คริสเตียน บางครั้งลักษณะของแขกมัวร์ของพวกเขาจะเน้นเหมือนอาคารที่มีอยู่ก่อนเป็นเพียงสงครามการสงครามที่มีค่า แหกคอกศตวรรษที่สิบสองที่ติดอยู่กับมัสยิด Bab-al Mardum เล็ก ๆ มีผลกระทบนี้ หน้าต่างบานสูงของแหกคอกตัดกับความเปิดกว้างของห้องสวดมนต์ hypostyle ความไม่สมมาตรแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของศาสนจักรต่อความเปราะบางของมัสยิด ภายในซุ้มประตูชัยชนะของโบสถ์นั้นตกแต่งด้วยการประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับอย่างเชื่องช้าซึ่งอาจเป็นไปได้ว่าช่างฝีมือคริสเตียนและอาจเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์โดยรวมของการจัดสรร

Bab-al Mardum © Costanza Beltrami

ที่อื่นกลยุทธ์ที่คล้ายกันของการจัดสรรสร้างอาคารของความสามัคคีภาพมากขึ้น ในศตวรรษที่สิบสามคริสตจักรของ San Románมีตัวอย่างเช่นไม่มีความขัดแย้งในวงจรของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์การประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับและนักบุญโมซัมบิกที่ตกแต่งซุ้ม ซานโรมันสร้างขึ้นโดยหัวหน้าบาทหลวงโรดริโกที่กระตือรือร้นและหนุนหลังเป็นความพยายามที่จะกำหนดความเป็นเอกภาพทางวัฒนธรรมใหม่ กษัตริย์คริสเตียนและหัวหน้าบาทหลวงของเขาเป็นเอกภาพในฐานะทายาทโดยตรงของกษัตริย์ Visigothic โบราณซึ่งอาณาจักรคริสเตียนในอุดมคติได้ถูกประกาศในคริสตจักรโดยการใช้ Spolia ของ Visigothic เป็นเมืองหลวง

อำนาจใหม่ของกษัตริย์และอธิการจะต้องแสดงออกอย่างเต็มที่ในมหาวิหารของเมืองและได้รับการเลื่อนตำแหน่งโดยบาทหลวงโรดริโก สร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสามในฐานะมหาวิหาร Primatial ของสเปนมันแทนที่วิหาร Mozarabic ที่มีอยู่เดิมดังนั้นจึงเป็นการขยายอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาเหนือ Mozarabs ไม่น่าแปลกใจที่มหาวิหารแห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นอาคารเฉลิมฉลองโดยเน้นถึงสิ่งที่เพิ่มเติมเข้ามาในภายหลังเช่นยุคเรเนสซองเรโบลที่เร่าร้อนและยุคบาโรกแห่ง El โปร่งใส แต่ทว่าชัยชนะครั้งนี้อาจเป็นเพียงพื้นผิวเท่านั้น ท้ายที่สุดพิธีกรรมของโมซัมบิกมีการเฉลิมฉลองมาจนถึงทุกวันนี้ในโบสถ์เฉพาะ ห้อง Treasury มีเพดาน muquarnas ที่งดงาม และห้องทดลองของห้องบทนั้นตกแต่งด้วยปูนฉาบซับซ้อนที่มาจากอิสลามที่ชัดเจน เมื่อนึกย้อนกลับไปฉันสามารถสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างมหาวิหารและอาคารที่ฉันเยี่ยมชมในภายหลัง ตัวอย่างเช่นผู้เข้าชมจะได้สัมผัสกับแผนพื้นฐานของมหาวิหารในรูปแบบการคูณคอลัมน์เพื่อระลึกถึงมัสยิดในคอร์โดบา

ซานฮวนเดอลอเรเยส II © Costanza Beltrami

ชัยชนะและอิทธิพลผสานอีกครั้งในอารามของ San Juan De Los Reyes Ferdinand II of Aragon และ Isabel II of Castile ได้ก่อตั้งวัดแห่งนี้เพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะใน Battle of Toro (1476) เป็นส่วนหนึ่งของสงครามเพื่อสืบราชสันตติวงศ์ของเฮนรี่ที่สี่การต่อสู้ครั้งนี้เป็นการต่อสู้บนขอบฟ้าของคริสเตียนอย่างสมบูรณ์และเห็นได้ชัดว่าสะท้อนให้เห็นในรูปแบบสถาปัตยกรรมแบบโกธิกแบบอิสซาเบลลีนในอาคาร กระนั้นโครงสร้างภายนอกของอาคารนั้นถูกประดับประดาด้วยโซ่ตรวนของทาสคริสเตียนที่ถูกปล่อยให้เป็นอิสระโดย Reyes Católicos ยิ่งไปกว่านั้นการเขียนใช้เป็นของตกแต่งทั้งในโบสถ์และโบสถ์กระตุ้นการประดิษฐ์ตัวอักษรภาษาอาหรับและทำลายภาพลวงตาของจักรวาลคริสเตียนที่ปิด

คอร์โดบา

ภาพโฆษณาชวนเชื่อของจักรวาลยุคกลางที่ปิดถูกทำลายลงอย่างมากเมื่อหนึ่งก้าวเท้าเข้าไปในมหาวิหารคอร์โดบา - มากจนโบสถ์แห่งนี้เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ Mezquita (มัสยิด) ห้องโถง hypostyle ขนาดมหึมานี้เป็นเพียงส่วนต่อเนื่องของซุ้มโค้งเกือกม้าที่ไร้ขีด จำกัด ซึ่งเพิ่มขึ้นในทุกทิศทางรอบ ๆ ผู้ชม ที่นี่ไม่มีสิ่งใดในการกวาดตามยาวและลำดับชั้นของโบสถ์ของโบสถ์ หนึ่งจะหายไปในแสงที่ถูกสบประมาทในจังหวะต่อเนื่อง แต่ยุ่งเหยิงของ voussoirs สีขาวและสีแดง เมื่อเข้าสู่คริสตจักรซุ้มโค้งกลางเท่านั้นภาพลวงตาของจักรวาลคริสเตียนที่ได้รับการฟื้นฟู - เพราะที่นี่มีอยู่ในโลกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับสัดส่วนและแสงสว่าง การข้ามขีด จำกัด นั้นถือเป็นการหยุดพักอย่างรุนแรงและฉับพลันในประสบการณ์ของผู้เข้าชม กระนั้นพื้นที่ของโบสถ์ก็เล็กลงเมื่อเทียบกับอาคารโดยรวม ดังนั้นหากแนวคิดเรื่องสงครามโจรอาจถูกนำมาใช้อีกครั้งเพื่ออธิบายความอยู่รอดของโครงสร้างของมัสยิดประสบการณ์ของคนแรกแสดงให้เห็นว่าการชื่นชมความน่าหลงใหล - หากต่างประเทศ - สภาพแวดล้อมเป็นปัจจัยสำคัญที่นี่

ประสบการณ์ที่น่าประทับใจของการเยี่ยมชมมหาวิหารนั้นยากที่จะจัดหมวดหมู่ พิพิธภัณฑ์โบราณคดีของเมืองยังช่วยปลดปล่อยอิทธิพลบางอย่างที่เชื่อมโยงกันในพื้นที่อันกว้างใหญ่ การเยี่ยมชมเริ่มต้นด้วยนิทรรศการตามลำดับเวลาการสรุปประวัติศาสตร์ของคอร์โดบาผ่านวัตถุและหน้าจอแบบโต้ตอบ ก่อนประวัติศาสตร์ยุคโรมันและโรมันรวมทั้งการปกครองแบบซิกอิกและอาหรับการแสดงลำดับเหตุการณ์เน้นประวัติศาสตร์อันต่อเนื่องของอันดาลูเซียซึ่งมักจะถูกพล็อตว่าเป็นการต่อเนื่องของยุคที่ไม่เกี่ยวข้อง ความสนใจของความต่อเนื่องสะท้อนออกมาอย่างถูกต้องในการแสดงใจของพิพิธภัณฑ์ซึ่งสำรวจชีวิตประจำวันในช่วงเวลาและวัฒนธรรม

Palacio de Viana © Costanza Beltrami

และซากของชีวิตแขกมัวร์ทุกวันเป็นการแนะนำที่ดีที่สุดในแหล่งโบราณคดีของ Madinat-al-Zahra ซึ่งเป็นเมืองที่มีการก่อตั้งและถูกทอดทิ้งในศตวรรษที่สิบก่อนที่จะพิชิตคริสเตียน เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อสนับสนุนสถาบันหัวหน้าศาสนาอิสลามคอร์โดบาโดย Abd-ar-Rahman III al-Nasir ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัว Ummayad Abd-ar-Rahman ไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากศาสดามูฮัมหมัดโดยตรงดังนั้นจึงไม่ได้เป็นกาหลิบอย่างเคร่งครัด อย่างไรก็ตามการประกาศตัวเองว่าเป็นกาหลิบจำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนในสงครามต่อเนื่องกับจักรวรรดิฟาติมิด

เมืองใหม่ของ Madinat เป็นวิธีการยืนยันการเรียกร้องนี้ ด้วยเหตุนี้จึงได้รับการออกแบบอย่างหรูหราและมีลำดับชั้น ตำแหน่งที่ได้รับการแต่งตั้งอนุญาตให้พระราชวังอับดุลอาร์มานตั้งอยู่บนยอดเขาชันเพื่อลงทุนจ้องมองผู้ปกครองด้วยอำนาจสูงสุดเหนือเมืองคอร์โดบาด้านล่าง ถนนสู่วังเป็นทางขึ้นที่น่าพอใจ แต่ได้รับการควบคุมอย่างดีผ่านสวนเขียวขจีคั่นด้วยพิธีกรรมมากมายที่จัดแสดงอย่างระมัดระวังในการตกแต่งภายในที่ได้รับการตกแต่งมากที่สุด ในตอนท้ายของเส้นทางคือโถงต้อนรับ Salon Salon ซึ่งมีการตกแต่งอย่างแน่นอนเพื่อให้ผู้เข้าชมประหลาดใจก่อนที่พวกเขาจะได้พบกับกาหลิบ

แม้จะมีวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่เมืองก็ถูกทอดทิ้งและถูกไล่ออกในศตวรรษที่สิบเอ็ดเมื่อแผนแม่บทของมันยังไม่เสร็จสมบูรณ์และที่อยู่อาศัยของมันยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ถึงกระนั้นคุณสมบัติหลายอย่างของมันก็ยังคงอยู่ในพระราชวัง Andalusian แห่งอื่น เมื่อมองลงไปที่ซากปรักหักพังจากยอดเขาเขาไม่ควรพลาดการจัดวางพื้นที่นั่งเล่นรอบ ๆ ลานกลางซึ่งยังคงพบได้ในบ้านสเปนส่วนใหญ่เช่น Palacio de Viana ผู้รักชาติ ที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงสำหรับการออกแบบของลานประดับด้วยพืช

กรานาดา

คอมเพล็กซ์พระราชวัง Alhambra ในกรานาดามีที่ตั้งบนยอดเขาที่คล้ายกับ Madinat Al Zahra อย่างไรก็ตามแทนที่จะสำรวจถนนทางเข้าและที่ราบที่ไม่มีภาระผูกพัน Alhambra สามารถมองเห็นย่านAlbayzínซึ่งมีถนนแคบ ๆ สูงชันซึ่งได้รับการต่อเติมโดยชาวโรมันชาวมัวร์และชาวคริสต์ การอยู่ในพื้นที่ประวัติศาสตร์ทำให้ฉันนึกภาพสเปนยุคกลางทุกวันห่างไกลจากระบบการท่องเที่ยวของ Alhambra และถึงกระนั้นอัลบราบราก็ไม่สามารถลบออกจากจินตนาการนี้ - ตั้งอยู่บนหุบเขาของแม่น้ำดาร์โรมันมีอิทธิพลเหนือดินแดนใกล้เคียงเช่นป้อมปราการที่น่ากลัว เห็นได้ชัดว่าวังและเมืองนั้นตั้งอยู่ในความสัมพันธ์เชิงลำดับชั้นอย่างระมัดระวัง สำหรับป้อมปราการนั้นเปิดกว้างและสามารถดูดซึมได้ทุกห้องดังก้องด้วยเสียงที่ร่าเริงของน้ำพุในสวน และในขณะที่วังดูไม่ลงรอยกันจากด้านล่างดังนั้นเมืองจึงดูเล็กและสามารถเข้าใจได้จากหน้าต่างของพระราชวัง Nasrid ทันทีวางไว้อย่างระมัดระวังเพื่อเผยวิวที่งดงามที่สุด

มีชื่อเสียงในด้านความงามของงานพลาสเตอร์กระเบื้องและเพดาน muquarnas พระราชวัง Nasrid สร้างขึ้นเพื่อความงดงามในศตวรรษที่สิบสี่ของกรานาดาในฐานะสุลต่านอิสระ ใน Madinat-al-Zahra การตกแต่งอยู่ที่นี่ที่ซับซ้อนที่สุดในโถงทูต และผลกระทบของการมองเห็นที่ยิ่งใหญ่นั้นถูกเลื่องลือไปจากระบบตั๋วที่กำหนดเวลาไว้และจากการไหลเวียนของนักท่องเที่ยวที่ได้รับอนุญาตให้มองเห็น แต่ไม่อั้นออกไปด้วยความรู้สึกทั่วไปของความมหัศจรรย์มากกว่าความทรงจำที่แท้จริง ที่แตกต่างกันคือการจัดการของพระราชวังใกล้เคียงอื่น ๆ เช่นการก่อสร้างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลุมฝังศพที่ได้รับมอบหมายจาก Carlos V สามารถเข้าถึงได้โดยไม่ต้องมีตั๋วและอาจจะด้อยค่าตามมูลค่าทางสถาปัตยกรรม

รอบวังเป็นสวน รอบ ๆ และไม่ออกไปข้างนอกสำหรับการเดินเล่นในสวนบางครั้งจะถูกปกคลุมด้วยกระเบื้องเช่นทางเดินพร้อมกับน้ำพุที่ไหลผ่านทั้งสอง การมีปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดนี้มีความชัดเจนที่สุดใน Generalife ที่อยู่อาศัยในชนบทของ Nasrids Patio de la Acequia ของพระราชวังได้รับการพิจารณาให้เป็นสวนเปอร์เซียที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี อย่างไรก็ตามการประเมินการปลูกสวนดั้งเดิมนั้นเป็นเรื่องยากและอาจมีประโยชน์มากกว่าหากจินตนาการถึงความซับซ้อนในทุกวันนี้ว่าเป็นสภาพแวดล้อมที่สวนและอาคารก่อตัวขึ้นโดยสิ้นเชิง

ฉันไปที่เกรเนดาสรุปกับ Cappilla Real ถัดจากมหาวิหาร ในหลุมฝังศพนี้ Reyes Católicos Ferdinando และ Isabella ผู้เลือกที่จะถูกฝังที่นี่เพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะในเมืองของพวกเขาชั่วนิรันดร์คนสุดท้ายที่ยอมจำนนต่อคริสเตียนในปี 1492