มาร์ตินีกเป็นสัญลักษณ์ของวรรณคดีคาริบเบียนที่อุดมสมบูรณ์และบ้านเกิดของนักเขียนที่สร้างแรงบันดาลใจจำนวนมากที่เชื่อมโยงกันด้วยความสนใจร่วมกันในเรื่องของอัตลักษณ์การย้ายถิ่นฐานและการมีส่วนร่วมทางการเมือง นี่คือบางส่วนของนักเขียนที่รู้จักกันดี
Hommage à fr: AiméCésaire sur le Skatepark de Royan © Barraki / Wikicommons
AiméCésaire
“ ผู้ชายที่กรีดร้องไม่ใช่หมีเต้น ชีวิตไม่ใช่ภาพลักษณ์”
Césaireเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการnégritudeในวรรณคดีฝรั่งเศสและเป็นบุคคลที่ทรงอิทธิพลที่สุดในรุ่นของเขา เกิดใน Basse-Pointe, Aimé Fernand David Césaireพยายามที่จะฟื้นฟูเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นของชาวแอฟริกันผิวดำด้วยวิธีการทางประวัติศาสตร์ที่อธิบายถึงความพยายามที่จะต่อต้านพลังของการครอบครองอาณานิคม แม้จะมีนักวิจารณ์ในภายหลัง "วาทกรรมเกี่ยวกับลัทธิล่าอาณานิคม" ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ข้อความคลาสสิกเกี่ยวกับภูมิทัศน์วรรณกรรมทางการเมืองของฝรั่งเศสเป็นสิ่งที่ต้องอ่านสำหรับหนังประวัติศาสตร์ทุกเรื่อง
Édouard Glissant
ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในความคิดของคาริเบียนงานของÉdouard Glissant นั้นมีรูปร่างส่วนใหญ่มาจากความรู้สึกของคนชายขอบและการสูญเสียประวัติศาสตร์ การเมืองที่เกี่ยวข้องเสมอเขาเริ่มเขียนนวนิยายเพื่อให้ความสำคัญกับเรื่องของภาษาเอกลักษณ์พื้นที่และประวัติศาสตร์ใกล้กับความคิดของFélix Guattari และ Gilles Deleuze อย่างไรก็ตามสิ่งที่ทำให้ Glissant ได้รับความสนใจจากสาธารณชนครั้งแรกคือความซับซ้อนของข้อความและความเข้มของอารมณ์ของงานเขียนของเขาที่สะท้อนถึงวิสัยทัศน์ของโลกที่มีความเคารพต่อความแตกต่างทางวัฒนธรรม
Frantz Fanon
“ สิ่งสำคัญไม่ได้ที่จะรู้ว่าโลก แต่เปลี่ยนมัน”
Frantz Omar Fanon เป็นนักจิตวิทยาจิตแพทย์ชาวแอฟริกานักปรัชญาและนักเขียนที่มีอิทธิพลต่อการศึกษาหลังการล่าอาณานิคมทฤษฎีที่สำคัญมาร์กซ์ทฤษฎีควาร์ปสีดำร่วมสมัยและขบวนการปลดปล่อยอาณานิคมในปาเลสไตน์ศรีลังกา อัฟริกาใต้และสหรัฐอเมริกาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในหนังสือคู่มือการปฏิวัติดำเรื่องอนาถของโลกเขาวิเคราะห์บทบาทของชนชั้นเชื้อชาติวัฒนธรรมของชาติและความรุนแรงลักษณะการกำหนดของลัทธิล่าอาณานิคมและเครื่องมือสำหรับการควบคุมทางสังคม.
Patrick Chamoiseau © BioKill / Flickr
Patrick Chamoiseau
Patrick Chamoiseau บ่นว่า Martinique ถูกตัดขาดจากส่วนที่เหลือของแคริบเบียนโดยเน้นถึงขอบเขตที่ลัทธิล่าอาณานิคมทำให้เกิดวัฒนธรรมและความโดดเดี่ยวในรูปแบบอื่น ๆ การปฏิเสธภาษาฝรั่งเศสเขาพยายามล้มล้างมันด้วยการใช้ Creolese ซึ่งเขาโต้แย้งว่าควรเป็นพื้นฐานของการออกจากยุคก่อนวรรณกรรม มุมมองที่รุนแรงเช่นนี้พร้อมกับเท็กซาโกยอดนิยมของเขาและแถลงการณ์ที่เรียกว่า "Elogé de la créolité" ร่วมเขียนโดยRaphaël Confiant และ Jean Bernabéทำให้มั่นใจถึงลักษณะที่โดดเด่นและขัดแย้งของงานของเขา
