Wim Delvoye ไม่ได้เป็นเพียงแค่ศิลปิน - เขาเป็นคนขี้โกง งานศิลปะของ Delvoye ที่น่าอิจฉาในโลกศิลปะร่วมสมัยได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ตกใจตกใจและหวาดกลัว ศิลปินชาวเบลเยี่ยมผลักดันขอบเขตงานฝีมือของเขาอย่างสม่ำเสมอบังคับให้ผู้ชมตั้งคำถามเกี่ยวกับจริยธรรมของเขา - ไม่ต้องพูดถึงว่าเราควรจะนิยาม 'ศิลปะ' อย่างไร ในปี 1997 Delvoye เริ่มทำการสักสุกรมีชีวิตในยุโรปซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติที่แปลกใจที่ได้พบกับคำวิจารณ์อย่างกว้างขวางจากนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ เรามองใกล้ไปถึง 'งานศิลปะ' ของ Delvoye
Wim Delvoye เกิดที่ Wervik ประเทศเบลเยียมเมื่อปีพ. ศ. 2508 เขาเป็นที่รู้จักกันดีในแวดวงศิลปะสำหรับงานยั่วยุที่ใช้วัสดุแปลกใหม่หลายอย่างรวมถึงเรื่องอุจจาระ ในปี 1990 Delvoye เริ่มทดลองศิลปะรอยสัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสักผิวของหมูที่ตายแล้ว แต่ในปี 1997 ศิลปินย้ายไปที่วัสดุใหม่: สัตว์มีชีวิต
การใช้หนังของหมูสดเป็นภาพวาด Delvoye ทำให้ผู้ชมชาวยุโรปตกใจและกลุ่มสิทธิสัตว์โกรธทั่วทั้งทวีป ในปี 2004 เขาซื้อฟาร์มในหมู่บ้านเล็ก ๆ นอกกรุงปักกิ่งที่ซึ่งกฎหมายสิทธิสัตว์นั้นไม่มีอยู่จริง เขาอธิบายแนวคิดใหม่อย่างเป็นระบบที่เรียกว่า 'ฟาร์มศิลปะ' ของเขา ที่นี่ผู้เชี่ยวชาญดูแลหมูของเขาในขณะที่ศิลปินใจเย็นพวกเขาโกนผิวและรอยสักพวกเขา สัตวแพทย์รักษาผิวของพวกเขาหลังจากกระบวนการเพื่อให้แน่ใจว่าแผลของพวกเขาสะอาดและผิวของพวกเขาชุ่มชื้นอย่างเหมาะสม
ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ Le Monde ชาวฝรั่งเศส Delvoye อธิบายว่า“ ฉันแสดงให้โลกเห็นถึงผลงานศิลปะที่ยังมีชีวิตอยู่พวกเขาต้องได้รับการฉีดวัคซีน
.มันมีชีวิตมันเคลื่อนไหวได้มันจะตาย ทุกอย่างเป็นของจริง” รอยสักนั้นขึ้นอยู่กับภาพวาดของ Delavoye ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการอ้างอิงถึงสัญลักษณ์แบบตะวันตกเช่นพระปรมาจารย์หลุยส์วิตตองและตัวละครจากภาพยนตร์ดิสนีย์ ด้วยการวางภาพที่เป็นสัญลักษณ์เหล่านี้ลงบนหมูทำให้ศิลปินนำคุณค่าทางการค้าออกไป พวกเขากลายเป็นเครื่องประดับบริสุทธิ์ - จุดประสงค์เดียวของพวกเขาคือการทำให้ตกใจ
ศิลปินมองว่าหมูเป็นการลงทุน หนังหมูมีมูลค่าสูงในประเทศจีนดังนั้น Delvoye สักหมูของเขาเมื่อพวกเขายังเด็ก ผู้ซื้อสามารถเลือกได้จากหมูสดหรือสุกรแบบแห้ง; ผู้ซื้อบางคนเลือกที่จะซื้อลูกหมูและปล่อยให้พวกเขาเติบโตในฟาร์ม คนอื่นเลือกที่จะซื้อผิวหนังของหมูหลังจากการตายของมัน
การปฏิบัติของ Delvoye นั้นน่าประหลาดใจสำหรับคนรักสัตว์ทั่วโลก กลุ่มสิทธิสัตว์ยืนยันว่าหมูมีชีวิตหายใจสัตว์ที่สามารถรู้สึกเจ็บปวด บังคับให้ผ่านกระบวนการสักที่ซับซ้อนจึงทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายและความกลัวที่ไม่จำเป็น Delvoye ไม่ฆ่าหมูของเขาเพื่อผิวของพวกเขา แต่เขากลับมาใช้ชีวิตของพวกเขาอีกครั้งเป็นภาพเขียนที่มีชีวิต พวกเขาเป็นวัตถุของการบริโภครูปแบบต่าง ๆ ในชีวิตและความตาย บางคนโต้แย้งว่านี่คือความจริงแล้วไม่แตกต่างจากการเก็บเกี่ยวหมูเพื่อเป็นอาหาร อย่างไรก็ตาม Delvoye ถูกแบนจากงานแสดงศิลปะในอดีต
ในหลาย ๆ วัฒนธรรมหมูมีความเกี่ยวข้องกับความสกปรกความตะกละและความโลภ แต่ Delvoye เปรียบเทียบพวกเขากับมนุษย์สังเกตเห็นภาพเปลือยของพวกเขาและพื้นผิวและสีของผิวของพวกเขา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ศิลปินรอยสักที่ด้านหลังของชายหนุ่มทิมสทิเนอร์ในปี 2549 รอยสักหลังแทบไม่น่าตกใจ ค่อนข้างมันเป็นกระบวนการของการขายที่น่ากลัวชุมชนศิลปะ Steiner ได้ลงนามในสัญญากับนักสะสมงานศิลปะชาวเยอรมันและ Rik Reinking ซึ่งเป็นผู้ให้ความเห็นชอบในการจัดแสดงรอยสักสามครั้งต่อปี เมื่อความตายของเขาผิวหนังของเขาจะถูก 'เก็บเกี่ยว' และส่งไปยัง Reinking ซึ่งจะได้รับสิทธิ์ในการขาย 'งาน' ให้กับนักสะสมรายอื่น
การโต้เถียงของ Delvoye จะยังคงไม่แน่นอนอยู่พักหนึ่งเมื่อพวกเขาถามถึงความซับซ้อนของจริยธรรมในงานศิลปะ ในขณะเดียวกัน Delvoye ยังคงรบกวนผู้บริโภคด้านศิลปะในระดับโลก
